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  桂林市陽朔縣電子地圖
  陽朔縣資訊
民間對歌:陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族,各民族除有自己的習俗、節日外,一個共同的特點便是擅長對山歌。不論婚喪嫁娶,還是逢年過節,每每擺起歌臺,一比高低,直至通宵達旦仍不肯散去。這些山歌有談情說愛的,有傾訴生離死別、崇尚忠孝的,也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人,多則幾十人。尤以壯鄉高田的中秋節對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會最富特色。
歷史傳說:遇龍河曾有座四四方方的土圍墻圍著的古城,在土圍墻朝西的山巒中有個穿山的洞,當地人叫它“川巖”又叫“讀書巖”。從前,在那巖洞里住著一戶孤兒寡母,母叫“慧娘”,兒喊“義仔”;勰镌臼顷査房h城里的大家閨秀,從小聰明、賢淑,飽讀詩書,且琴棋書畫、針腳刺繡樣樣精通,是個難得的才女,其夫是遇龍河畔自小父母雙亡的窮小子,為人忠厚老實,學得一身武藝。那年城里舉行大比武,他過五關斬六將獲得第一名,縣太爺封他個武教頭;勰锬矫菰L,一見鐘情,繼而不顧家人的反對,與之結合了;勰锏哪锛,買通官府,把其夫的武教頭職務給撤了;勰锓蚱藁氐嚼霞矣鳊埡优,盡管窮點,但夫妻恩愛,習文練武互補,日子過得也還可以。不久,慧娘生下一子,取名“義仔”。未曾想到,三年后,丈夫暴病突死;勰锬贻p漂亮,孤兒寡母常受人欺凌,娘家又不許回去,于是,就跑到村后山那巖洞里住下,一邊做些針腳、刺繡的裝飾品拿到城里賣錢度日,一邊專心教義仔讀書習武。一轉眼,義仔到了18歲,他腰粗膀寬,濃眉大眼,力氣特大,200多斤的大板刀,他玩起飛飛轉,200多斤的石凳能一腳踢出5米遠。他精通十八般武藝,熟讀《孫子兵法》。那時,廣西稱南蠻,唐武德年間,陽朔這地方,天高皇帝遠,到處鬧“綠林”,村村寨寨都拉起人馬,扯起大旗,占山為王,且勢力越來越大,像月亮山腳那群,建成了“龍城”,還有金竹山那邊,號稱“天子圩”。好多隊伍都來拉義仔入伙,許以副首領之職。義仔聽他娘的話,哪伙都不沾邊,只顧砍柴燒炭度日。但不久,發生了一件事,把義仔逼上了“梁山”。在川巖腳下,有個比義仔小兩歲的歸姑娘,自小與義仔同玩遇龍河水長大,歸姑娘長得水靈靈的,是那一帶的“村花”。歸姑娘十九歲那年,給村里的財主看中,將其父母害死在河里,而后說她家欠了許多債,強搶歸姑娘做小妾抵債。義仔聞訊火冒三丈,趁夜下山把財主砍死,救走歸姑娘,還燒了財主的住宅。官府派兵來抓他,義仔走投無路,一怒之下,邀起幾個兒時伙伴,在關帝廟前喝了血酒,扯起了義軍大旗。他為人講義氣,殺富濟貧,安良除暴,深得十里八鄉的窮苦人家敬仰擁戴,很快成了一支人馬眾多的強大隊伍,直至威脅了陽朔縣衙。消息傳到了京城,皇帝早為“龍城”、“天子圩”之舉發了怒犯了愁,時常三天十六夜睡不著覺,現在又冒出個義軍,更使皇帝急得像熱鍋上的螞蟻,弄得六神無主。這時,有個謀士為他出主意說:南蠻講究忠義,你對他好,他敬重你,你惹火他,天王老子他都不認,因此治南最好用南人;繼而獻上一策:把遇龍河那一片設縣而治,縣令就用當地有威望的綠林頭目當;实巯胂胗悬c道理,別無它法,只好試一試。即命該謀士為欽差大臣,賜尚方寶劍前往陽朔。欽差是個精明人,到了陽朔,先作了一番很深入的調查,了解到“義軍”的實力強,影響大,百姓擁護,其頭領義仔武藝高強又是講忠孝禮義的人,其母慧娘更是個知書識禮的女中豪杰。欽差有意請義仔出山作新縣令,又怕義仔不答應,遂心生一計:派人把義仔的外祖父、外祖母、舅父、舅母、表哥、表妹統統請到縣衙住下,命其修書一封給慧娘義仔,曉以順昌逆亡滅族的利害;勰铽@悉,原本她就不贊成義仔當綠林,打打殺殺的,早就有心勸義仔放下“屠刀”,F知父母兄嫂侄兒生命危在旦夕,急忙把義仔叫到跟前,囑咐一番。義仔最聽娘的話,即刻率軍下山歸順了朝廷。,且說那唐朝的皇帝講話還算數,即刻撥出銀兩,就在川巖下的田園中,圈了數畝地建新縣衙,把原陽朔縣屬遇龍河以西的地方劃歸新縣管轄。欽差請義仔當縣令并向慧娘征求縣名,慧娘思索良久:義仔歸順了朝廷又當了縣令,期望他對國要忠對民要講義,兒“義”媳“歸”,期望“歸義”夫妻恩愛白頭偕老。于是,她建議取名“歸義”縣。欽差得知,連稱:“妙哉,妙哉!”,義仔當了歸義縣令,親率義軍搗毀了“龍城”、廢除了“天子圩”,招降了其余各路兵匪,使一方人們安居樂業。后來,陽朔縣令升遷,建議撤消歸義縣,并舉薦義仔當陽朔縣令。朝廷原本設歸義縣是迫不得已,因為那地盤太小了,F在,義仔治理有方,是個人才,于是就準奏。唐武德六年歸義縣被撤,重屬陽朔縣管轄,義仔被任命為陽朔縣令。就這樣,歸義縣僅存在六年?h衙遷走了,留下空城一座。歸義城的人們對義仔母子給地方造福感恩不盡,又因為這里曾為縣治,出了位縣令,深感榮耀。于是,就立下規矩,要世世代代保護好城池。有個老學究把義仔住過的巖取名“讀書巖”,在縣衙內的那口古吊井上,刻下兩個深深的石印“守舊”二字,期望人們永遠記住這段歷史,守好這個舊縣城,發揚義仔的精神。
社日:陽朔的社日分春社和秋社(立春第五個戊日為春社,立秋第五個戊日為秋社),一般在農歷二、八月間。陽朔農村普遍流行有“做官三年不如耍社一天”之說法。因為在每個村子里,不分貧富貴賤,少則十戶,多則二、三十戶,為了互相辦理喪事,在社日中都要聚會“吃社”(每戶1名男子),并就一年中辦理喪事立約,規定當年喪事每戶對喪主助錢、糧數額,負責抬棺送葬則是義不容辭的。農村俗稱“十友社”。凡不參加“吃社”的,則被開除“十友社”,社友不再負責料理他家的喪事。
民族風俗:陽朔是一個漢族、壯族、瑤族聚居的地方,在數千年的歷史中,形成了富有民族特色和地方特色的民風民俗,繼承和弘揚了中華民族優秀的傳統文化和道德觀念。
大榕樹風景區:如果說陽朔是一個大盆景,那么,陽朔大榕樹景區就是這個盆景中不可不看的點綴,毫不夸張的說,大榕樹整個景區就像一幅自然天成,形神兼備且充滿藝術感染力的中國山水畫。景區中心,有一棵已有1400多年樹齡的大榕樹,相傳是廣西壯族歌仙留三姐與情人阿牛哥的定情處,著名的音樂電影《劉三姐》部分外景畫面就在此拍攝,相信看過電影《劉三姐》的人不會忘記那古榕樹下動聽的情歌。大榕樹下,金寶河緩緩流淌,明凈如鏡,附近的猩猩山,水獅巖,駱駝峰,與周圍村舍阡陌構成絕世田園風光。
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