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  重慶市江北區交通地圖
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歷史事件:梅調鼎拒書李鴻章,梅調鼎年輕時已擅書法,對寫字自有自己追求和理解,誰知科舉應試,反嫌其寫字不合官場上“館閣體”要求,取消他的考試資格。梅調鼎從終身不求仁進,遠避官吏,發憤專攻書法,書對聯以自勉:朝夕磨厲不離手,夏練三伏冬練九。中年時書法益精,聲望日增,許多官吏富商紛紛登門求字,梅調鼎深惡痛絕,一概拒絕。再說當朝軍機大臣李鴻章,雖遠在北京,一來二云,也知道了慈城梅調鼎大名,在那班附庸風雅的官僚中,偶而見過梅調鼎的書法,確實瀟灑流轉,清新自然,又見筆力拗拔,遂有求書掛藏的念頭。差人帶了他的名貼和酬金來到慈城,卻不料吃了個閉門羹,大門口貼了這么一副對聯:談笑無鴻儒,往來皆白丁。于是匆匆回來復命,李鴻章聽了此對聯,心里咯噔一緊,這是反劉禹錫《陋室銘》之意而用之,分明是拒達官顯貴于門外,求書的事還得別謀它法,從長計議。此后,李鴻章采用了“迂回側擊之法”,刻意熟悉在京的慈溪藉官僚,有事沒事多加周旋。工夫不負有心人,終于在與一個慈溪藉京官錢清的交往中,轉彎抹角地探得他與梅調鼎為多年友好,這一來,錢清就成他求字的人選。一天,李鴻章約請錢清上門,賓主就坐一間廳堂,上位兩張雕花太師椅,中間一張八仙方桌,墻上居中孤零零掛一幅虎嘯月夜圖,空缺按格式應張掛兩邊對聯。兩下里品茗敘誼,寒暄之際,錢清品評道:“好一幅虎嘯月夜圖!足以見李大人叱咤風云之雄威!,李鴻章把手中茶杯輕輕一放,一手微微擺動,作謙虛狀:“哪里!哪里!過獎!過獎!”,錢清繼續議論到:“不知李大人為何空缺左右對聯?”哪知李鴻章精心策劃,正等著這一問,錢清可進了圈套啦!李鴻章鄭重其事地接達話茬:“我這是虛位以待,只有一位高手方可為之補壁!”“不知哪位高手得大人如此青睞?”“非凝結慈溪梅調鼎莫屬!崩铠櫿陆K于曲徑通幽,話入正題:“錢大人,你與梅調鼎同鄉友好,拜托代為求字聯一付,如何?”,錢清面有難色,正眼不看李鴻章,低頭說:“李大人可能有所不知,梅調鼎生性耿介,商越富者越不寫,官越高者越不寫,錢越多給越不寫,此事恐怕有所為難!薄耙藻X大人與彼多年厚交,求書自賞若何?”“自當不在話下!碑斚抡f妥,錢清記下李鴻章自撰的對聯內容,贊賞有加:“此聯配此畫正可謂相得益彰,得梅書更是錦上添花!,錢清受了李鴻章之托,不日起程直奔慈城而來。在城鎮逗留數日,就上門拜訪故友梅調鼎,敘談有時,漫不經意之間,講到自家居室有畫缺聯,虛位有等補壁一事,梅調鼎自告奮勇:“如蒙不嫌,甘當效勞!卞X清自然喜不自禁:“梅兄名重遐邇,法書拗拔中透出灑脫,正合我意,只是難以啟齒,如此甚好,甚好!”,當下里賓主兩人登堂入室,進了書房,錢清打量一遍,清貧一如當年,家徒四壁,卻不計花費,生著一爐炭火,上焐一盆熱水,微微冒著白氣,經詢問方知天寒地凍,惟此法方可無礙習書。梅調鼎展紙研磨,提起筆來略一凝思,復又放下:“錢史,欲書什么內容?”,錢清早已精心謀劃:“自撰對聯一付,已逾數月,待我細細想來!闭f罷又作沉思狀,似有所得,脫口吟出兩句對聯,又寫錄紙上。梅調鼎飽蘸墨汁,右手橫握筆桿,以防墨汁滴落,左手稍度間距,時快時慢,一氣寫完一聯,錢清接過鋪紙于地,梅調鼎接書下聯,書到第三個“少”字,最后一撇又枯又長,見墨汁已竭,稍蘸墨汁,接寫之前先把以上的三個字又依樣空“行”了一遍,以接“行氣”,行畢“少”,又緊接寫了一個“荃”字,又筆墊迅疾,一氣呵成完寫了下聯。錢清又將下聯鋪在地上,又遞上上聯讓梅調鼎落款,梅調鼎略一端詳,一氣落了上款,錢清在一邊看得留神,見梅調鼎作書,握筆作字全無定法,隨高隨低,隨方隨圓,轉折斷連不守常規,實已到了出神入化的境界。直至梅調鼎輕叩書桌:“篤、篤、篤”,這才回過神來,將下聯擺正,梅調鼎又提起筆來,將對聯讀了一遍,心里一怔:下聯有“少荃”兩字,不好!此乃當朝權臣李鴻章字號,分明是他轉彎抹角索要我字!剛才書寫至此,墨干筆枯,斷了對聯內容,差一點讓他得手!,梅調鼎不露聲色,心里打定主意,又將毛筆反反復復蘸飽墨汁,瞥了一眼錢清,錢清那知其中奧妙,求書眼看將成,只是急不可耐,筆著落款下聯。只見梅調鼎于次提起筆來,“嘀嗒、嘀嗒”一陣聲響,墨汁早已點點滴滴灑落下聯,錢清“啊”的一聲,欲搶還遲,梅調鼎來不及擱筆,一手將下聯揉成一團,又雙手把上聯揉在一起,口說:“墨汁沾染無用無用!闭f完往紙簍一擲,頹然坐在椅上:“寫不好,寫不好!本痛肆T手啦!,任憑錢清再三懇求,梅調鼎心意已決,固辭不書,錢清只得悻悻而回,李鴻章求書的事就這么落了空。錢罕論書,錢罕原名錢富,因拜名這梅調鼎為師,梅調鼎嫌其名太俗,改名錢罕,又不甘心日后錢太少,之曰太希,字以補名。錢罕成名后,與“富”字還真有不解之緣,他于書于錢與先生態度截然相反。梅調鼎是錢越多越不寫,錢罕卻是給錢就寫字,錢越給多,寫字越認真,不給錢就不寫字。他是直氣壯地聲言“我吃自己的飯,哪有給人白寫字的!”給錢寫字,寫字給錢就這么天經地義。錢罕名盛時,浙江慈溪一帶,城鎮招牌店名多有其字,錢書招牌司空見慣,不算稀奇,不請他寫又沒有分量,竟是如此兩難!錢罕是復旦大學首期畢業生,又身居寧波商幫重鎮慈城,現代經濟意識、商品意識自有其根由。錢罕習書主張“習字必須深究結婚,尢應通文,如文字不通雖勤而益,蓋不知其然也!彼约壕ㄎ淖,曾認為學寫書法,必須長于文章,研究文字,書法才會知其所以然,才會有堅實的基礎。他對文字學的研究,有自己獨到而精辟的見解。浙東一帶老話稱零星的飯粒為“飯米糝(sui)”,“糝”字寫法不一,他考證了古代近代大部頭字典,認為應該“從米從參”,這個“參”就是“滲”滲漏點滴之意,滲水從水,“滲”米就從米,寫作“糝”字方合其意。再有“王”一字,他研究結果應寫成“上緊下松”,下兩橫近,下兩橫開,這才是“王”,三橫一般距離就成了“玉”、“玉”字旁寫作“王”,省略了一點,許多人不通文字學,“王”與“玉”不分,實是大錯。對“男”字的解釋,他認為男人自古就是種田的,種田要力氣,田字下一個力,合起來就是“男”人。章太炎對錢罕的學識贊佩有加,稱他為“活字典”,自謙說:“我要用字典,而他卻不必!,錢罕主張藝術舉一反三,中西觀照,書法的許多道理和經驗,用西方其它藝術理論,一經解釋,更加明了,他對傳統毛筆字追求時濃時淡的效果,理論根據是:“字如投影,不進就出,否則就平板,沒有‘投影’效果。他教學生寫對聯,字定要上兩個大一點,掛起來看才覺得大小和諧,因為上面的高,需仰頭看距離稍遠,這叫‘透視’”。錢罕是反對習古不化,拘泥古訓。傳統寫字,對持筆姿勢多有規定,那個指執什么部位,上下距離多少都有規定,人們常常對執筆法揣想百出,解釋分歧,莫衷一是。錢罕卻不以為然,自己執筆特別低,以致書寫時常常墨沾手指,他說“我生來矮小,只長一米五十余,按古人常規執筆,我還得墊磚頭寫字呢!贝_是如此,許多招式對初學者入門不無必要,熟習之后全無定法,其師梅高鼎晚年執筆就是隨意拿捏不論定規的。錢罕對臨帖的脫帖,摹仿與創新的追求和論說,非常合乎現代藝術理論。他常常教誨弟子,臨帖重在理解,讀帖勝過臨帖,看得多了,眼界就高,書寫時筆隨心意即可。臨帖幾遍,他就告誡,多臨反而不好,要脫帖意臨。不像怎么辦?不像沒關系,譬如西畫寫生,走樣無妨。一味臨摹前人,就算二五,你臨得再像也是“王體”、“王派”,二王已死,你像他也是死人的字,至多是個書匠而已。他還常常以身說法,用自己學寫前人的字,似像又似不像,彼一時在融入自己的特點,要有自己的風格,它是“王派”,我是“錢派”,因為我是書法家,才與它不似,現代書法家應該超越古人,F在看來,錢罕應列為現代書論大家,與傳統寫字一套理論相比,他已進入了現代藝術的理論殿堂,而藝術貴在創新,貴在藝術語言的豐富體現,貴在各有風格的體現。清道觀銅鐘的傳說,慈城鎮東面的塔山之上,曾有一座規模浩大的清道觀、清道觀始建于唐代,經過歷朝歷代的擴建續建,成為全國東西兩大超級道觀之一(另一個遠在西藏)。慈城的清道觀聲名遠播,影響深遠,海內外香客潮涌而來。只可惜文革期間被當作迷信四舊,建筑拆毀,如今遺址仍在,廢墟猶存,尚有信徒朝拜求仙,昔日道觀院內仍存一枝千年唐柏,歷盡人間滄桑,風韻猶存。要問這座清道觀有多大?似乎誰也說不清楚,有一個銅鐘的傳說,聽了請你想象。說不清什么年間,觀里鑄了一口銅鐘,重有好幾噸,這銅鐘材料純正,鑄作精良,參音合律,聲音洪亮動聽,傳播遙遠。觀內道長是個傳道高人,他立志要把這座黃鐘大呂神奇的鐘聲遠播天下,讓江南浙東慈城的深厚文化傳揚四海。一天早上,道長帶了隨身衣物,欲上路云游四方,臨行前交代敲鐘的小道士:“我即日上路云游四方,你算準日子,凡待七七四十九天后,方可敲響銅鐘,時日未到,千萬不可敲鐘,以免誤了大事!,小道士迷惑不解,心下覺得道長有點故弄玄虛,怯聲問道:“為什么要在四十九天之后?”,道長輕捋白髯,朗聲答道:“不必隨意多問,天機不可泄露,到時自知分曉!,小道士年少好奇,還想探問,總算素來懂事,欲言又止。道長叮嚀數遍:“切記!切記!”小道士點點頭,道長拍拍他的肩膀,這就上路趕程。道長上船走水路趕程,不管水波滔滔,一路巔箕,一心走遍天下碼頭,遍訪名城重鎮,讓清道觀鐘聲激揚四方。原來這座銅鐘十分神奇,鐘聲傳揚無止無境,但有一個奧秘,必須隨高道隨身傳揚,道長到過何處,鐘聲就隨道長行蹤傳到何處。只有這道長深諳其道,只不可隨意泄漏天機,以免節外生枝。次日早晨,日出天明,道長夜以繼日,剛剛到達杭州錢塘岸。登岸稍作逗留,復又上船讓稍公趕路,誰知正當將行之際,忽聽得“當”的一聲振響,鐘聲雄渾,嗡嗡傳來,道長大吃一驚,以為耳鳴錯聽,凝神之時,又連連傳來“當當當……”那黃鐘大呂的非凡鐘聲,驚動天地,激蕩之聲象一股水流,凝聚不散,隨即又一陣復一陣展開,慢慢粗壯起來,復又像搓繩,漸次擰緊變細,反反復復,一波接著一波,久久不絕于耳,到得后來,又像擴散成股輕煙,隨風飄蕩在天地之間。道長頹然長嘆:“大事不好!”讓梢工原路而返。原來小道士頑皮淘氣,道長走后只一日,就早早敲響了銅鐘,這銅鐘要等道長各處到,鐘聲就會四處傳響,現在只到杭州,也僅能到此為止,鐘聲響過,再到之處就屬徒勞。從此,清道觀的鐘聲只能傳到杭州,換句話說,遠在杭州也能聽到它的鐘聲,要不是小道士淘氣壞事,那鐘聲能傳遍天下呢!,銅鐘的傳說還沒有講完,它不但音響非心,還有家國靈性呢!,八國聯軍侵華期間,侵略軍來到清道觀,遠聽鐘聲雄渾動人,近看銅鐘雄偉壯觀,一個個眼饞心庠,決定把它掠奪回國,據為已有,就逼迫民夫民工搬運下山,裝運上船。百姓眼看著國寶就要有去無因,雖百般抵觸怠工,怎敵洋鬼子洋槍洋炮,棍撬木墊,繩拉肩扛,千辛萬苦把銅鐘弄下山來,又裝上洋船,從江上駛向海去。說來神奇,船到鎮?,萬里無云的朗朗晴空,剎時間烏云密布,狂風大作,一團團烏云像脫韁的野馬,不知來自何方,四下里團團圍住了出??耧L起處,波浪滔天,一浪高過一浪,直撲甲板,像要吞噬了船只,一會兒又是雷電大作,霹靂陣陣炸來,把高高的桅桿劈斷了幾根,氯下的船錨也斷了鋼纜,船走不了停不了,眼看船只傾過來斜過云,再下去就要翻船啦!,洋鬼子還算聰明,嘰哩呱啦一陣爭論,總算明白這銅鐘有靈性,中國生中國養,不愿意漂洋過海流落異國它鄉,不愿落在外國人手里,動了天怒了!一個個劃著十字,祈求上帝保佑,讓他們風平浪靜別翻了船,再不敢盜運銅鐘出海了。說也靈驗,片刻之間風平浪靜,云開日出,洋鬼子性命要緊,把銅鐘深入海底,這才平歇了一場風波,到現在,這座鐘還沉在鎮?谀!,水上墳,慈湖是個風景優美,“水”靈人杰的湖泊,湖中許多建筑,許多名稱都有傳說和來歷。湖的中央,“師古亭”旁邊,有一座墳墓,墳上披滿灌木茂草,也沒有常見的墓碑。這座墳墓來得突兀,既不造在陸地,也不建在山上,墓主的身世姓名也不詳不確。人們更愿意相信一個令人酸楚的傳說,相信墓主是一個名叫老孟公的人,水上墳就是發生在老孟公父子間的故事。很久以前,慈湖邊有一戶人家,成親20多年卻還是膝下無子無女,一年年眼見老將起來,人稱男為老孟公,女的呢,也就叫作老孟婆。夫妻兩人雖然無兒無女,卻修得一付菩薩心腸,太平年頭,專做候船橋鋪路好事,歉收災荒年景,常常煮了舍粥,施舍窮人和逃荒乞討的鄉鄰。許是夫妻的善行誠心感動了菩薩,老孟婆年過半百,卻老來得子,喜得兩老成天笑聲滿堂,樂不可支,兒子長到三歲,又白又胖,也算聰明伶俐,也不知起的啥名字,人們只叫他小孟公。老兩口年過半百,方得貴子,自然是溺愛有加,百依百順。真所謂有父母掌上的明珠,含在口里怕化掉,抱在懷里怕捏煞,兒子要啥給啥有求必應。兒子長在三歲就喜歡把狗當馬騎,家里就養條桌子高的大狗讓他騎,老孟公扶著團團轉,又是跑又是巔,直跑得氣喘吁吁,大汗淋漓。再大點,狗吃不消了,不肯馴服,又是叫又是跳,老孟公就四腳著地,甘心當馬騎,還不斷叮嚀:“阿囡小心”、“阿囡騎穩了”。兒子覺得比騎狗好玩多了,還做根鞭子一路趕,“得兒駕,得兒駕”的叫得歡。老孟公也不覺得累,成天樂呵呵的。兒子再大點,又喜歡斗雞斗蟲,老孟公一到秋天,夜里打著燈籠,地頭墻縫到處捉蟋蟀,大罐小罐養著,給兒子斗著玩。老孟婆還養了一群公雞,又是喂熱食,又是給辣的,只為公雞更加好斗,家里成天鬧得雞天狗跳。更荒唐的是,小孟公不僅玩狗、玩雞、玩蟲,還玩爹,這還不夠,也要變著法兒玩娘,要老娘裝狗裝貓跳,讓他扯長了耳朵,拍著嘴巴學豬叫。玩得興起又是笑又是跳,只要兒子高興,老孟婆夫婦更開心。四鄰鄉親看不過,落下了一句“孝子孝子,就是孝敬兒子”的話柄。小孟公一年年長大,由他爹娘沒規沒矩慣著,自然成了游手好閑,不務正業的二流子,打老子罵娘也成了家常便飯,事事處處與常理對著干,與爹娘總撐對風船,叫他向東,他偏向西,叫他往北,他準朝南。終于有一天,老孟婆讓兒子活活氣死了,事情的起因是有人打水跌落井里,聽到呼救聲,小孟公不但不去救人,反往井下扔石頭,讓人打上門來找他算帳。一生行善的老孟婆還沒教訓幾句,就被他一頓臭罵,還挨了當胸一拳,把老孟婆氣得當場噎死。更有甚者,有一次鄰家失火,鄉親紛紛趕來潑水救火,老孟公當然義不容辭,急急提了木桶,趕出門外,卻不想被兒子一把扯住,執意不讓老爹前去救援。老孟公當是兒子心疼老父,免得有啥三長二短,不料兒子的本意是:“人家失火,關你啥事,何必替人背風火!”還沒等老爹講上一句,又扯出一番歪理來:“落井下石,隔岸觀火,古已有之,慈湖之中,不是有個師古亭嗎,師古,師古就是以古為師,我效法古賢,有何過錯?”說著說著,更加口無遮攔:“火著真好看,自家著不起,看看人家剛剛好!”老孟公講不清道理,只是嘆氣。小孟公事事逆父心愿而行,老孟公處處遷就姑息。轉眼之間,老孟公行將就木,臨終只要兒子一件事:“兒啊,我死之后,只要葬身湖中央!敝幽舾,老孟公以為這一來,兒子必定葬自己于山頭上。誰知小孟公忽然良心發現,自己從無一事順合父母之意,活活氣死了母親,爹的一個臨終愿望,雖說不合常理,有道是“人至將死,其言也善”,我就順了他罷。他這就是父親的墳墓真的做在湖水中央。慈湖之中,時至今日,那座墳還在漂呀、漂呀,一直在原地漂浮。朱貴血染大寶山,大寶山麓,山色蔥郁,是連綿起伏的山脈之中一座英雄壯烈的山頭,它靜靜肅立在慈城古鎮的西門外,山腳下護衛著廣闊的平原,綠色如染,樹林蒼翠,一派山清水秀的江南景色。它的英雄和壯烈,在于一百多年前曾是搞英斗爭的古戰場,成就了民族英雄朱貴將士可歌可泣的業績。1842年初,鴉片戰爭期間,在金華任協副將的朱貴將軍,奉調來慈城待命,屯兵大寶山準備收復失地鎮海。朱貴奉調,就率領精兵八百多人和同在軍中服役的三個兒子,日夜兼程駐兵山頭,以待軍令。朱貴出身將門世家,所率部卒都是甘陜、四川、西藏一帶多個地區和民族組成,雖然成分較雜,經他精心調教訓練卻作戰勇猛,紀律嚴明,戰斗力強。朱貴是個強硬的主戰派,朝廷在英軍接連攻陷定海、鎮海、寧波后,調朱部前來。與降之間搖押運不定,就說眼前的朱貴上司奕訴文蔚也不是得力的主戰將領,雖然他們的大本營就在附近的長溪嶺上,任務是收復鎮海,腦子里想的卻是另外回事。英軍真夠猖狂,清軍還沒行動,他們卻再次打到慈城來了。沒過多少日子,一天早晨,天色蒙蒙亮,英國侵略軍在噗鼎率領下,2000多人分乘三艘小兵輪,從鎮?谀嬉,從裘市大西壩上了岸,經過夾田橋來犯慈城,來勢兇猛,直撲大寶山。朱貴軍嚴陣以待,部署上百槍炮手正面抵御敵人。英軍一次次攻擊,一次次沖鋒皆被打退,戰斗一直從早晨打到傍晚,打死英軍四百多人,英軍眼見正面進攻受阻,又增兵五百分乘三艘兵輪,過丈亭江從彭山與太平橋之間登陸,走西面山后抄襲大寶山。朱貴率部抵御了正面來敵,英軍銳氣大挫,死傷慘重,形勢對我軍非常有利,朱貴連續派人請文蔚駐軍從兩側,即清道觀和西懸嶺協同作戰,同時要求增援正面戰場大寶山,如此而行,大寶山戰役可穩獲全勝?珊薜氖,文蔚的兩千多人卻按兵不動,只是坐山觀虎斗,既不出擊退敵又不增援朱部,朱貴陷入孤軍作戰的境地。正面戰斗正烈,朱貴軍整整一天沒吃喝,彈盡援絕中仍浴血奮戰,忽聽背面炮聲大作,營帳燃燒,烈焰升騰,軍卒來報,西北山坡大批英軍攻上山來,朱將軍聞聽仰天長漢:“文蔚若是及時出戰,何有英軍西山偷襲!”心中又憤憤想道“朝廷為什么總讓一些敗類執掌軍事大權,每每成事不足敗事有余!”大敵當前,只得分兵為二,一半就地死守,另一半往西北坡迎敵。朱貴軍身陷絕境,惟有效法楊家將,激勵將士以身殉國,勢與陣地共存亡,朱貴高舉戰刀,率先沖進敵群,奮力砍殺,士卒高擎將旗,跟隨將軍橫沖直撞,與敵軍短兵相接展開了肉搏戰。廝殺之際,英軍頭目巴麥尊瞅準時機,“呯呯”兩槍擊倒了朱貴,正在得意之時,朱貴翻身躍起,大吼一聲,手起刀落,直將巴麥尊左臂自上而下劈了開來,巴麥尊連聲慘叫,鬼哭狼嚎一般,又撲的倒地,滾了幾滾死在朱貴腳下。朱貴左臂已受傷折斷,右手仍高舉戰刀,與士兵一起亂殺亂砍,一氣刀劈10多名英軍,可惜朱貴咽喉又中了槍彈,壯烈犧牲大寶山下。將軍的二兒子昭南也同時殉國,三兒子共南負傷數次,醒后繼續率兵力戰不退,直至大旗擊毀難以為戰,還率眾突圍而出。大寶山戰役重重打擊了英軍氣焰,擊斃1000多英軍,尸體遍地,那三艘載侵略軍來犯的小火輪這回又足足忙了好幾天,裝回去的是一船又一船尸體,就此不敢再深入寧波內地,不久又退出寧波。再說共南突圍后,將父兄遺體護送紹興,朱將軍英烈也算感動了道光皇帝,派欽差大臣一路護送至甘肅老家安葬,連發五道圣旨表彰朱貴父子功績,追封二品官總兵銜。戰后的死亡將士,共計215人,人們失聲痛哭,將二百多忠骨埋葬西懸嶺上,建墓立碑,人稱“百丈墳”。不久后,人們又捐資建成“朱貴祠”,林則徐親筆題寫“貴規孝矩”匾額。大寶山、百丈墳、朱貴祠是中華民族抗擊侵略,英勇不屈的見證,也是愛國主義精神的豐碑。
行政區劃:2004年8月2日,重慶市人民政府批準(渝府[2004]193號)同意調整江北區部分街鎮行政區劃:一、調整部分街道行政轄區邊界,(1)確定大石壩與石馬河街道辦事處的行政轄區以盤溪河為界。盤溪河以東由大石壩街道辦事處管轄,以西為石馬河街道辦事處管轄。(2)確定五里店與觀音橋街道辦事處的行政轄區以鯉魚池路、洋河東路為界,以東由五里店街道辦事處管轄,以西由觀音橋街道辦事處管轄。二、調整部分街道辦事處和鎮政府駐地。(1)將石馬河街道辦事處駐地由玉帶山村遷至南橋寺陽光家園1號,其行政轄區范圍不變。(2)將大石壩街道辦事處駐地由大石壩五村79號遷至大石壩大路村73號,其行政轄區范圍不變。(3)將五里店街道辦事處駐地由合作村38號遷至建新東路90號,其行政轄區范圍不變。(4)將寸灘街道辦事處駐地由溉瀾溪頭塘正街59號遷至溉塘一村20號,其行政轄區范圍不變。(5)將唐家沱街道辦事處駐地由唐家沱正街青年村7號遷至馬鞍山村黃桷灣,其行政轄區范圍不變。(6)將魚嘴鎮政府駐地由東風路146號遷至華石橋,其行政轄區范圍不變。三、變更街道名稱:將唐家沱街道辦事處更名為鐵山坪街道辦事處。2007年2月6日,國務院(國函[2007]17號)批準:同意重慶市江北區人民政府駐地由華新街街道遷移至寸灘街道金港新區。
全社會固定資產投資:固定資產投資較快增長。我區固定資產投資在房地產開發投資持續較快增長和市區重點投資建設項目相繼動工的推動下,2009年全社會固定資產投資保持較快增長。全年完成全社會固定資產投資325.1億元,比上年增長23.0%,投資總額居主城第二。從投資管理渠道看,建設與改造完成投資額149.6億元,占投資完成額的46.0%,比上年增長25.5%;房地產開發項目完成投資額175.5億元,占投資完成額的54.0%,比上年增長20.9%。
風土人情:獅子山龍獅斗,慈城東南有座獅子山,山頭不高,卻很象一只前踞后伏的獅子。山頭的底座呢,是一脈長長的土丘,傳說獅子山真是獅子變的。很久以前,這里有個湖,湖里水清魚肥,湖邊土地肥沃,一年四季鮮花盛開。一方山水養一方人,遠近而來的百姓,見這里是個好地方,就一批批聚居起來,湖邊開出萬畝良田,湖里魚蟹水產長年豐足,人們安居樂業,相安無事。不料有一年,厄運降臨這個世外桃源。有一條青龍閑游四方,見這里風景如畫,物產富庶,特別看上這個湖泊,水清見底,涼爽相宜,就賴在湖里,不肯離開。青龍時常風雨雷電,興風作浪,把一泓清靜的湖水,攪得濁浪滾滾,魚蝦翻肚。這一來,安居樂業的鄉民遭了秧。常言道“靠山吃山,靠水吃水”,鄉民吃水煮飯靠它,澆菜灌田靠它,打魚捉蝦靠它,這“水”還怎么吃?鄉民們硬是斗不過惡龍,只得來軟的,依著老祖宗的辦法,抬著三牲豬、牛、羊前往祭祀,還請大發慈悲,保佑一方百姓。那想惡龍欲壑難填,張口就是三個條件,一要每天一只活羊;二要湖邊造座龍王廟,四時八季供奉不斷,香火不滅;第三個條件更苛刻,每年端午耍一對童男童女,供它受用,吃時還不得哭哭啼啼,悲悲切切,以免壞了興致。鄉民聽了,欲哭無淚,無奈別無他法,鄉民苦苦相求不靈,叩頭跪拜無用,只得茍且答應下來,以圖轉機。鄉民自此小心伺候,不敢稍有怠慢,只是惡龍不知好歹,每每以禍相加,糟蹋良田,水淹民房,偷畜搶人。當地是民不聊生,人煙漸少?偹惆镜侥骋蝗,有一只獅子騰云駕霧,閱覽人間風光,正值路過此地,覺得身上燥熱,口中干渴,猛見下面湖水漣漣,當即收住祥云,落降湖邊,張口來喝湖水。只聽嘩啦啦一陳亂響,湖上騰起一條青龍,破口就罵:“大膽畜牲,竟敢在太歲頭上動土,壞了我龍王風水!”,獅子那肯買帳:“我道是誰,原是你這惡龍霸湖為王,也不看看我獅大王是誰!”說罷,兩爪一舉,尾巴一抖,猛吼一聲,直撲青龍。青龍張開血盆大口,吞云吐霧,迎戰獅子。獅子四爪按地,往下一伏,猛地一躍,往龍尾咬了一口,落下幾片鱗甲。兩個你來我往,你撲我閃,不知斗了多少回合,只曉得這一仗直打了三天三夜,打得分不清天上地下,星月天光,風急浪高。三天以后,青龍逐漸力怯氣吁,明槍打不過,暗箭來傷人,大嘴巴“嘩、嘩、嘩”猛吐黑水,恨不得就把獅子淹死湖中。獅子讓過水流,青龍又呼呼噴起火來,岸邊的樹燒著了,湖水蒸騰起一股股熱氣,獅子見火勢難躲,就扭住青龍同受煎熬。青龍看看占不到便宜,又脫不開身,就纏著獅子滿地打滾……兩下打的遍體是傷,氣息奄奄。獅子到底略勝一籌,瞅準一個緊要處,拼盡渾身力氣,奮力卡住龍頭,全身一挺,死死騎上了龍頭,一聲狂喉山搖地動,直把龍頭按入泥土,入地三尺,如同活活埋葬了青龍。青龍頭部已死,身體翻轉扭曲掙扎一陳,終于僵死在岸上。獅子得勝,仰天長嘯,足按龍頭,留下一副雄姿不再動彈。經過了多少年,獅子和青龍變成了山丘,山頭還象個獅子,名字就叫獅子山。當年獅子斗敗了青龍,雖屬無意,卻是為民除了禍害。昔日的湖水又清了,往年的鮮花又開了,外逃的鄉親又陸續回轉家鄉,種田打魚,重操舊業,安享太平年華。假如你不信這個傳說,就到獅子山看看,那“獅子”腳下,“龍頭”之上,還有殷紅殷紅的血跡呢,連那里的路都是紅的,那是龍與獅殊死搏斗流下的血,到現在還是紅的。慈城才子趙文華,趙文華家境貧寒,出生不久就沒了爹,但命中注定要做大官,傳說他的名字就有一番來由。當年慈城南門,來了夫妻兩人,男的是個風水先生,懨懨病態,一副行將就木的模樣。女的步履蹣跚,肚子挺凸。風水先生一路拖拖沓沓,來到一個人家,看了大門又看院子,院中有一方石雕護欄,高不過一尺,中間有水,說井不像井,說池不像池,說來比井大一點,比池又小得多。風水先生門外門內屋前屋后看個真切,不禁對主人說:“這是一方風水寶地,此家子孫后代要出大官!狈恐魇莻上了年紀的,聽了頓覺意外,怔怔接道:“要出大官?子孫后代?”,“是啊,出不了天子,要出宰相!”風水先生也不相瞞。說來敗興,這一家夫妻兩人年屆五旬,膝下無子無女,風水先生所言也就沒根沒底,哪知風水先生心中有了謀劃,轉彎抹角探得這家房主姓華,也無子女,現下居者姓文,兩人相交多年,此房屋既為借住又為托管,已有多年。風水先生輕執對方衣袖,低聲訴說:“先生,有事與你相商,不知是否愿聽?”“那就說來聽聽無妨!,風水先生由此說了心下打算:只要把院中小水池做成墳,后代必出大官,自身實已來日無多,愿在此葬身,老婆腹中有孕,出生后就作三家共同之子,就以三家姓氏為名,日后由他贍養三家長者,并光耀三家門庭,不知文兄意下如何?,文先生是聽得唐突,細加思量倒也入情入理,也不失為深謀遠慮的良法,當下與老妻私語幾句,沉吟片刻也就答應了。以后風水先生先生得了個兒子,他自己姓趙,按協定以三家姓氏為名,就叫作趙文華。風水先生不久過了世,按預謀就在水池位置作了墓。再說趙文華一年年長大,確實才智過人,聰明伶俐,有膽有識。有一個傳說,趙文華十歲光景,縣上來了欽差大臣,人皆肅靜回避,他偏頭頂書包擋道,見了飲差,振振有辭強辯“孔圣”在上,豈有回避下跪之理,把個欽差弄得又是氣惱又是喜愛,讓他上路讀書。趙文華日后果然高中進士,后又職司空,入內閣,有“出將入相”之稱。再說趙文華入朝為官之際,正是嚴嵩在朝為相之時。嚴嵩進京求相途中,經慈城清道觀求夢,少年趙文華均為他“圓夢”,斷言將要發跡為相,嚴嵩時時記得。嚴嵩是個大奸臣,權勢極大,網羅心腹門生廣收干兒,此時自然也處處看好趙文華,這一切趙文華哪能不知,只是心中反復權衡:不拜嚴嵩做不大,拜了嚴嵩做不長,思量再三,還是投靠嚴嵩,認嚴嵩為父,但又深知嚴嵩早晚要倒臺,還要留點后步。嚴嵩五十大壽這一天,各地心腹干兒送禮拜壽的先后來了七十一個,趙文華最后一個匆匆趕到,遞上一份濕漉漉的門帖和禮包,急急忙忙就要歸去。嚴嵩留住了趙文華,讓畫師把七十二個拜壽的黨羽門生一個個畫上象,趙文華撲地跑到嚴嵩面前,口稱“萬壽無疆”,因此畫上只是一個屁股后影。日后嚴嵩果然倒臺,皇帝下圣旨捉拿嚴嵩并一應同黨,抄檢嚴府所得畫像門帖,照此一個個捉拿歸案,只有一個屁股后影難以辨認,門帖之中還有一份空白無字的大紅空帖,那是趙文華用烏龜尿磨墨寫字,濕時清清楚楚,干后子虛烏有,趙文華終于得以漏網。嚴嵩黨羽門生七十二個,一個個清查,到七十一個為何文秀,統統殺頭。第七十二個應該是趙文華,他是嚴嵩的干兒子,嚴嵩黨羽的重要人物,那個不知誰個不曉,可是細查門帖畫像,就是找不到真憑實據,嘉靖皇帝就判他發配充軍。趙文華聽得判處充軍,慌忙上前啟奏萬歲:“罪臣趙文華別無他求,只愿不發配于老家浙江寧波慈溪,除此那里都愿意去得!边@只是趙文華退而求其次的小小計策會倆,皇帝偏偏不識,就“強人所難”把他發配到慈溪。趙文華一行從京城而來,到了寧波,改變旗號,打出“告老還鄉”的招牌,來到家鄉,勢力仍在,兩個兒子趙怡思趙懌思仍任高官,加之以往為家鄉做了許多好事,地方官既不想也不敢得罪于他,就此在家做起告老還鄉的員外來。常言道,人無近憂必有遠慮,趙文華自度逃脫一時死罪,難保日后不被掘墳戳尸,拋骨荒野。就暗地派人造了三十六座一模一樣的疑冢,沿江十八座,沿山十八座,墳前概不立碑。臨時之時將如何出喪對兩個兒子作了交代。出喪那天,兒子遵照遺囑,用三十六支出殯隊伍,抬著三十六具相同的棺材,葬在三十六處墳穴,此事轟動了整個慈城。趙文華以過人才智踏上仕途,又以老謀深算保全后事,功過是非難免其身,家鄉父老口碑尚存。計殺華爾,滔滔東流的慈江上,有一座三也石橋,名叫太平橋。橋的得名據傳與打死華爾有關,華爾是在慈城死的,只因他罪大惡極,無惡不作,死后鄉民彈冠相慶,祈愿天下從此太平,就把這座橋起名太平橋。華爾是個洋鬼子,本理個流氓無賴,在外國侵略軍洋槍隊當上了隊長,在東南沿海犯下許多罪行,F在的慈城當年是慈溪縣城,就是華爾率領洋槍隊打進來的,進城之后,殺人放火,強奸擄掠,無惡不作,又特別貪色下流,百姓們恨得咬牙切齒。當地民眾有自發抵抗洋鬼子的,華爾就被列為人們設計除奸的頭號惡鬼。一天早上,華爾帶著幾個洋鬼子,說是上街趕集市,實際是來作惡,有女人的地方,洋鬼子就象餓狼撲羊,稍微好看點就搶,一路回來,就搶好幾個女人。來到駐地附近,拐個彎迎面撞上一群路人,“哄”的一聲,人們四下逃散,就像見了瘟神,唯恐躲避不及。一個小足女子逃避不及,讓兩個洋鬼子一人一條胳膊扯住了,女子嚇得連聲驚叫,華爾搶上前來,見這個小媳婦長得漂亮,眼睛瞇成一條縫,涎著臉,餓狼似的湊上前去,張嘴就往臉蛋上啃,一雙手又是摸又是擰,小媳婦奮力掙扎,又往華爾臉上啐了一口。華爾也不動火,嘻皮笑臉地指揮手下:“帶回家去,慢慢消受!,洋鬼子押著一群女人,回到駐地,又是嘰哩呱啦高聲叫囂,又是哭哭啼啼哭爹喊娘,手下一個伙夫老頭,也是擄來的當地人,看清了小媳婦正是女兒,眼見女兒羊落虎口,心急如焚,打這一刻起,就千方百計營救女兒。隔日早上,老頭上街買菜,讓兩個人一前一后挾持了,悄聲來到一個小酒店,閃出幾個人來,也不打話就喝起酒來。老頭心慌意亂,只問不知何故。一個領頭模樣的一拍桌子喝道:“老頭,為洋鬼子做事,味道好嗎?”,“我是被逼之下,出于無奈,實在沒做什么壞事!崩项^哆哆嗦嗦答道!斑@倒也是!”“不過,昨天洋鬼子搶了女人,你也是幫兇吧?”那人話鋒一轉,直刺他的痛處!白蛱煳疫B門也沒出,搶來的女人還有我女兒……”老頭說到了痛處,哭訴起來!芭畠鹤屟蠊碜訐屃,你不設法相救,還像個當爹的嗎?”,老頭一聽問話,像有門道,求助道:“只要能救女兒,老頭舍命也情愿!,幾個人這就合著老頭一起商量起辦法來,原來他們正是要設計除掉華爾的,特地來找老頭,是要他作個內線。這一天,老頭趁華爾高興,正兒八經對他說:“西門外的慈江邊,有個大戶,家有一個獨生女!,華爾一聽女人,伸長了耳朵細聽,聽了還問:“年齡有多大,相貌可漂亮?”,“要說年齡?二九十八歲,花開正當鮮!闭f到相貌,老頭繞個彎子!“西施你知道嗎?,她比西施還好看!”,一番話把華爾聽饞了,滿心歡喜地想,西施可是中國頭號大美人,有這等姑娘不是等著我來享受!當場找來轎夫,隨帶貼身衛兵,讓老頭帶路,直出西門而去。轎子抬過大牌樓,來到慈江邊,停在渡口等擺渡,一時過來兩只船,華爾和轎夫上了船,幾個衛兵上了另一只船。一前一后撐開了岸。這一天,風不急浪不高,船只卻晃晃蕩蕩搖搖顛顛,華爾一班人暈頭轉向,嘴里罵罵咧咧,只是有勁無處使。一陣大風吹起,那船只只往一邊去,翻了船啦!四下里又撐出幾條船來,船頭立著憤怒的鄉民,有的用蒿桶,有的用擼打,木棍竹桿一陣亂打,也有人跳下水云,像水鬼一樣把洋鬼子往水里拖。不大一會兒,洋鬼子全給殺死了。兩個轎夫把老頭拉上了岸,原來轎夫也是義民扮的。計除華爾,天下太平,老頭也救了女兒,剩下華爾搶來的不義之財,就造了這座太平橋,以紀念這一樁快事。
經濟概況:綜合:江北區認真實施“生態興區”、“工業強區”、“城鄉一體化”戰略,經濟社會取得很快發展。寧波現代都市農業園區坐落洪塘鎮,是省級現代化農業示范園區,該示范園區科技示范、科普教育、休閑觀光功能初步顯現;浙江省最大的生產、經營花卉盆景基地“寧波市虹星園藝中心”,年生產名貴花和盆景數百萬株;國家級五星林業示范園區穩步發展;城區綠化、生態公益林建設具有一定規模;市一線蔬菜基地占全市蔬菜基地總面積的三分之一以上。2009年GDP完成325.4億元,增長17.2%,比2008年17.1%的增速加快0.1個百分點,表明我區經濟正步入新一輪快速發展的上升通道。2009年我區人均GDP(按常住人口計算)為47051元,比上年增長15.3%。從三次產業分析,第一產業增加值2.7億元,增長2.4%,第二產業增加值126.2億元,增長19.4%,其中工業增加值106.2億元,占全區GDP總量的32.7%,第三產業增加值196.5億元,增長15.9%,其中批發和零售業增加值78.9億元,占全區GDP總量的24.3%。二三產業共同發展,是推動我區經濟增長的內生動力,第二產業對全區經濟增長的貢獻率達到45.2%,拉動全區經濟增長7.8個百分點,其中工業對全區經濟增長的貢獻率達到41.7%,拉動全區經濟增長7.2個百分點;第三產業的貢獻率達到54.7%,拉動全區經濟增長9.4個百分點,其中批發零售業對全區經濟增長的貢獻率達到27.7%,拉動全區經濟增長4.8個百分點。產業結構不斷優化,呈現三二一的產業結構,一二三產業比為0.8:38.8:60.4,第三產業成為我區經濟主導產業。
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