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  寶雞扶風電子地圖
  扶風資訊
風味小吃:扶風鹿糕饃:上等面粉加白糖、油料、五香粉等配料烤制而成。饃面飾有鹿形圖案。色澤白亮,味道香甜,煮不散爛,貯不霉變。過去遠游多攜帶食用。
太白鄉:太白鄉地處西寶北線97公里向北2公里處,位于扶風縣城東8公里,全鄉7個行政村,71個村民小組,戶籍人口23425人,版圖面積336.7萬平方米,耕地面積33818畝,屬寶雞峽灌區,是全省優質糧、種子糧生產基地、省農業廳科技示范基地、寶雞市苗木科技示范基地、扶風縣苗木科技示范園區。2005年,全鄉工農業總產值7500萬元,農民人均純收入2003元。三縱四橫的柏油路貫通全鄉,西寶北線、法湯高速公路從鄉境內交叉而過,小渭河環繞全鄉,全鄉村村道路柏油化,村莊林網覆蓋化,長達4公里鄉主干路二太路近萬株杉樹綠蔭成行,成為太白一道亮麗的風景線。漢代史學家班固墓位于西寶北線浪店村。近年來,鄉黨委、政府認真實施“良種大鄉,苗木名鄉,畜牧強鄉,勞務富鄉”戰略,建成了8000畝優質小麥良種和20000畝優質小麥基地。長命寺村2000畝元寶楓為主的40多個名優新特生態苗木成為農民增收的主導產業,以二十里鋪村為主的3000畝綠色蘋果基地、楊家溝1000畝西紅柿基地、澇池岸村1000畝西甜瓜基地,實現了“一村一品”。畜牧業生產初步形成楊家溝奶牛、浪店秦川牛示范養殖小區。兩個生豬屠宰龍頭企業的發展,激活了傳統生豬養殖業,全鄉生豬存欄6.5萬頭,全年向西安、寶雞、蘭州等地提供商品肉豬3萬余頭。18個民營建筑業催生帶動了勞務輸出產業,3800多人在外務工,農民工資性收入突破1200萬元。鄉屬兩個骨干企業扶風磷肥廠、扶風硫酸廠以技改促銷售,以銷售促生產,以生產促發展,吸引外資,引進技術,拓寬市場,年生產過磷酸鈣8000噸,稀土磷肥1200噸,硫酸13000噸。扶風磷肥廠被化工部命名為磷肥生產定點企業、陜西省全面質量技術監督局命名為“質量合格產品”,遠銷甘肅、寧夏等地。社會事業得到長足發展,全鄉一所中學、五所小學達到市級示范小學標準,農村電網改造完成98%,廣播電視傳輸網干線28公里,有線電視入戶860多戶,移動、聯通4個基站覆蓋全鄉。三個文明建設成績顯著,2000年被市政府命名文化工作先進鄉,2001年被市委、市政府評為社會治安綜合治理工作先進鄉,2003年被縣委、縣政府評為“環境立縣,誠信扶風”先進單位,2005年被寶雞市政府命名為“教育強鄉”,2006年被縣委、縣政府命名為“文明家園”創建標兵鄉。太白鄉下轄澇池岸村、長命寺村、三官廟村、浪店村、廿里鋪村、良峪村、楊家溝村。
農業:全縣耕地4.92萬公頃。糧食作物以小麥、玉米為主,次為高粱、谷子、豆類。經濟作物以棉花為主,油菜、芝麻、花生、大麻、辣椒、烤煙次之。是我省麥、棉主要產區之一。扶風縣是農業大縣,是國家確定的糧食生產大縣和陜西省糧食、油菜、生豬、蘋果、辣椒、秦川牛等生產基地。建成“噸糧田”10133公頃,水果總面積7333公頃,蔬菜面積1067公頃,辣椒2800公頃?h北有天然林400余畝,以山楊、櫟類為主。經濟林有蘋果、柿子、杏、核桃、梨等。種植藥材主要有白術,生地、大黃,黃芪等,野生藥材主要有防風、黃苓、蒼術、柴胡、地榆、酸棗、山楂等。大家畜有牛、馬、騾、驢!扒卮ㄅ!、“關中驢”廣泛分布于高原和平原鄉鎮。有野兔、錦雞等野生鳥獸10多種。
建制沿革:原始社會神農氏時期,縣屬姜氏國(部族)。黃帝時期,屬岐伯國(部落),后稷周國(部落)。堯舜時代,為周始祖棄的封地,屬后稷有邰氏。西周時,屬岐邑,為京畿。東周時,秦孝公十二年(前350),在今境內法門鎮始設美陽縣,揉谷鄉法禧村設邰縣,屬內史。西漢時,美陽縣、邰縣始歸雍國,后屬內史。漢武帝太初元年(前104)歸右扶風轄領。新莽時屬扶風縣都尉大夫府。東漢時,美陽縣轄區未變。南部邰縣改為武功縣。三國時,美陽、武功縣治未變,歸扶風郡轄領。西晉時,美陽縣屬扶風國,武功縣屬始平郡。北魏太平真君七年(446)廢美陽縣。在今縣北部、岐山縣東北部設周城縣,美陽縣并入周城縣,治城在今周原遺址,歸平秦郡。孝文帝太和十一年(487)撤武功縣,在武功縣治姜塬嘴設美陽縣,轄今縣南部、武功縣全部和太白、駱谷、邰亭等地,歸武功郡轄領。北周天和四年(569),移美陽縣治崇正鎮。建德三年(574),移周城縣治于眉城,在原周城縣址設三龍縣;撤美陽縣,縣地歸岐山。置武功縣治于中亭川(今武功鎮)。隋文帝開皇十六年(596),改三龍縣為岐山縣,治城在岐山(今箭括嶺)南十里。唐高祖武德三年(620),在武功長寧鎮始設扶風縣(俗稱東扶風),在今縣址設?川縣。太宗貞觀元年(627),撤扶風縣,貞觀八年(634)改?川縣為扶風縣,在今法門鎮設置岐陽縣。元和三年(808)撤岐陽縣。五代后梁、唐、晉、漢、周時,扶風縣設置未變,歸鳳翔府轄。北宋時,縣置未變。南宋初(1127),金人統治北方,更名扶興縣。后又復原名,歸鳳翔府轄。元、明、清時,縣名和治城均未變更。元時屬陜西行中省鳳翔府轄,明清歸陜西布政使司鳳翔府轄。民國初,屬陜西關中道。二十四至三十八年(1935—1949),歸寶雞第九行政督察區專員公署轄。1949年7月13日解放,縣人民政府成立,隸屬寶雞專員公署。1958年12月并入興平縣。1961年8月從興平縣分出至今,隸屬寶雞市。
古跡:周原遺址位于縣城北9千米處,是西周古京都之遺址,以“青銅器之鄉”而聞名中外。法門寺在縣北法門鎮,相傳始建于東漢,素有“關中塔廟始祖”之稱,寺內有13層8棱寶塔1座,高48米,1981年倒塌,1986年在清理塔基時,發現了已有1700年歷史的“地下寶庫”,內有釋迦牟尼的真身指骨舍利和大批珍貴文物。這一重大發現立即引起多方重視,不僅修復原塔,并擴建成法門寺博物館,F在法門寺已成為陜西西線旅游龍頭和世界聞名的佛教圣地。還有隋文帝泰陵、東漢班固墓、扶風城隍廟、唐代楊珣碑、楊珣墓、東漢馬援墓以及姜塬遺址、王家臺遺址等6處遺址。法門寺合十舍利塔“法門寺合十舍利塔”由臺灣著名建筑設計大師李祖原策劃設計,呈雙手合十狀,塔高一百四十八米,相當于五十層樓高,中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑,舍利塔前面有一條長達一千五百米的“佛光大道”,兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。舍利塔總投資超過五十億人民幣。法門寺合十舍利塔屬于佛教建筑,功能及設施完善?偨ㄖ娣e為76690平方米,其中地上為60225平方米,地下約為16465平方米。工程總高147米,寬54米(裙房底盤寬253米),合十雙手的特殊造型,其恢宏的氣勢不僅傳承佛教建筑的特色,更以現代化的技術融合古今中外建筑之精華,例如玻璃帷幕為現代科技的結晶,摩尼珠與蓮花臺亦蘊含印度傳統佛教建筑的風格與精神等等,為佛教建筑注入新的生命力,展現新風貌。成為佛指舍利安供養和瞻禮中心和二十一世紀世界佛教文化中心。該工程設計基準期為50年,結構設計使用年限(耐久性)為100年,結構安全等級為一級,乙類抗震設防;炷猎O計強度等級:基礎底板為C35,地下室外墻C60,舍利塔主塔體(54mX54m)墻、柱C60,±0.000一6.050夾層樓板、梁C35。外墻防水采用1.5厚彈性水泥基以及2—2.5mm厚聚氨脂防水層。主樓±0.00以下鋼筋用量為4580噸,鋼結構1850噸,混凝土25600立方米。馬援墓距陜西省扶風縣城約3.5公里的伏波村旁,有一座圓錐形夯土堆,高約10米,直徑約10米,這便是東漢初年的名將馬援墓塋。墓前立有清代所刻“漢伏波將軍墓”碎石一通。馬援(公元前14年——公元49年),字文淵,東漢初扶風茂陵(今陜西興平東北)人。新莽末為新城大尹(漢中太守),后歸附割據隴西的隗囂,不久跟從劉秀,參加討伐隗囂的征戰。建武十七年(公元41年)任伏波將軍,受封新息侯。大明寺大明寺位於陜西省扶風縣段家鎮,前身為福蔭寺,始建於隋大業元年(605年),已有近一千四百年的歷中。相傳,隋煬帝惕賁為紀念其父隋文帝的功業,保佑江山永固、福蔭子孫萬代,與太陵旁邊創建了此寺。內於福蔭寺的創建有皇帝支持,所以當時規模宏大、氣勢不凡!鞍彩分畞y”各國熱逐漸衰弱,福蔭寺和其他佛教道場一樣,也隨之香火日少,武宗滅佛,福蔭寺也在劫難逃,殿宇佛像全部被毀。明洪武、清乾隆和道光年間,福蔭寺曾三次重修和補修,再次興盛,較以前規模更大,僧人更多,計有土地一百八十馀畝,極一時之勝,清未民初,戰亂四起,盜匪泛濫,福蔭寺多處殿宇被毀,僅存三間大殿、六間廂房和鐘鼓二樓,有數僧看門而已。1949年後,寺院尚有僧人住持,有土地二十馀畝,殿堂、佛像、鐘、彭齊備,但不幸毀於“文革”。1987年由凈天法師倡導,在原福蔭寺舊扯下恢復重建,1989年7月大雄寶殿落成,改寺召為“大明寺”,取大放光明之意,成為政府批準的合法佛教道場。此後,在當地政府、村組干部和四方信眾的支持下,特別是香港印行、圣一、悟達等法師在經濟上的大力扶持,十多年來修建未輟,發展很快,F已成馬有相當規模的沸教莊嚴圣地。該寺現占地12畝建有大雄寶殿5間、天王殿5間、齋宋壇兩層14間、祖師殿3間、伽藍殿3間及念佛堂、學戒掌、諸經閣、鐘豉樓等,并有電房、浴室、客舍、廂房等配套設施。如今的大明寺,已經煥然一新。這里距縣城僅10華里,交通便利。寺宇依飛鳳山塬而建,居高臨下,視野開闊,南可觀太白積雪,西可見西岐後河,北可瞻法門寺真身寶塔,東有隋位帝太陵相對。景致幽雅,氣侯宜人,花木茂盛。更奇妙的地方是、寺中央大雄寶殿屋脊中心的鐵尖正對東方的隋泰陵墓頂尖,正東正西,即使用經緯儀看,也不偏絲亳。這是古人的可以杰作,還是天意之合,到今不得而知,但它使人們好奇,更使人們感到神秘。寺中廊坊頂上長有一參天古柏,懸空而生,數百年來,雖經風雨、戰火等種種摧殘,但仍舊枝繁葉冒,香客、游人無不嘆為奇觀。大明寺一貫重視道風建設。其辦寺宗旨是:“行含律教禪密,導歸極樂凈土,十戶清凈佛子,如法平等安住!敖陙,該寺已形成嚴謹、和合、如法、精進的吉亂。除日常功課外,常以講經、說法、佛七、禮節等種種法會與大眾共建,堅持半月誦戒,結下安居之制,隨緣攝受四方善信男女,皈依三寶、受持五戒者難以計數。大明寺還積極參社會公益、福利事業,為國分憂,為民解愁,廣行慈善之舉。幾年來,相繼為希望工程捐款,為災區人民捐錢捐物,為百余名孤兒找回父母,修橋鋪路等便民服務更是常行不懈。1998年長江流域及東北三江平原發生特大洪災,該寺舉行了護國息災大法會,祈求三寶龍天加持護佑我中華子孫降伏洪魔,奪取勝利。大明寺諸僧眾愛國愛教、弘法利生,使大明寺成為我國西北繼法門寺之后的又一佛教圣地。賢山寺賢山寺位于縣南15里的午井鎮南官村,面對秦嶺同太白山相望,背靠北莽山與法門寺相峙,低頭能睹渭水長流東去,足下可見隴海鐵路輸通神州各地。寺前兩山環抱一溝,遠看不見,誠訪即到,綠樹成蔭,包剎其中,依塬建寺,游人有入山之感。這就足以說明當初開山祖師選地之佳,致使賢山寺在隋唐宋元明清,各代均有振興之日,有元順帝來寺問道拜賢齊和尚任國師之光也。清嘉慶縣志載,張載(橫渠)隱此讀書講學,故名賢山。建于北宋淳化五年(994年),從明楊博游賢山寺碑考察,磨毀寺內原北朝造像碑所刻一事證明,(碑上部造像尚存),其始建時代晚于北宋。這里道路蹊徑幽奇,峰巒迂回俊秀,眺望終南渭水,遠山掩映,近水如帶,每當夕陽西下,霞光映古剎,蔥郁古樹,殿宇亭臺,篩映光輝,曲回迂折,暗洞通明。"賢山晚照"為扶風八景之一。明清以來,文人雅士常游賢山,題吟甚多。明楊博游賢山碑尚存。寺內元代磚塔、明清建筑、張夫子殿、大佛殿、山門、僧舍等古建筑于1958年被拆毀盡凈。1984年以來佛教徒自行重修佛殿五間、僧舍灶房兩幢。賢山古剎初步恢復。
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