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  吳江盛澤行政地圖
  盛澤資訊
鎮名由來:盛澤地處江浙兩省的交界處,春秋時期是吳越兩國的邊城之地,故盛澤最早的地名叫“合路”。清乾隆《盛湖志》上有這樣一段記載:“盛澤古名合路。因春秋間吳越相爭,而古檇里在王江涇,名射襄城,盛澤與黃溪皆邊城之地,可為吳,可為越,難為分析,故名合路。后禾城(嘉興)遷徙,是處化為青草,故(三國)孫吳時名為青草灘。至唐宋時仍名合路村!备鶕苏f來推斷,既然唐宋時猶名“合路”,那么盛澤之名最早只能起于南宋。關于盛澤地名的來歷,有幾種說法。其一,“盛斌結寨”說。清同治《盛湖志》載:“湯豹處貯真齋筆記曰:‘明天啟三年,耕夫鋤地得南宋單升墓碑,稱阡(遷)于澄源鄉盛寨蕩之漘!幰断榉麍D經》謂:‘吳赤烏初,盛斌結寨于此,故名。寨訛為澤,音近耳!苏f似確!睖幨敲髂┣宄踔擅,《盛湖雜錄·湯豹處軼事》稱其好吟詠,善鼓琴,書畫尤工,其繪水之作被譽為“曠世仙筆”。他的筆記所載之事應該可信。,三國孫吳240年(赤烏三年),吳大帝孫權命上大夫倪讓、將軍徐杰、司馬領濠寨盛斌分撥地界建圍、作田、屯兵,自青草灘筑寨至野和溪(即今黃家溪)。后人稱盛斌故址為“盛寨”,至于“盛寨”之訛傳為“盛澤”,是因為“澤”與“寨”讀音相近。從現有的史料看來,盛斌應該算是開發盛澤最早的一位先人了。其二,“盛章食邑”說。清乾隆《盛湖志》稱:“宋南渡后,臨安盛章以建都之所第宅叢集一廛,月數十金,遂遷吳江之二十都(亦有它志稱遷一都)。后論功封章為吳江開國伯,食邑于此,土田第宅在在有之。一都為盛莊,二都為盛家舍,四都為盛烏田,十七都為盛墩,其地(他)若盛家田、盛家廊、盛家匯,不一而足。而二十都其舊居也,東西連大澤,遂名盛澤;市東猶有盛家港、盛家蕩,至今子孫猶居之!,盛章,字如晦,臨安人,南宋1187年(淳熙十四年)進士,官至吏部尚書,敷文館學士,后因功封為吳江開國伯,食邑于此。由于盛章在吳江一帶擁有大量的田產,其子孫繁衍散居于城鄉各處,因此留下了許多冠以“盛”字的地名。盛澤因東西兩邊都是大湖,故而名為盛澤,似乎也很說得通,但同治《盛湖志》認為:“盛澤因章得名,無可征考,姑從闕疑!,其三,“望文生義”說。認為盛澤鎮鄉湖泊眾多,“盛”者大矣、眾矣,“澤”者水矣、湖矣,盛澤之名或源于水鄉澤國之意。間或有人以為盛斌結寨屯田開發在前,盛章食邑于此繁衍在后,盛澤之名莫非暗指二“盛”之恩“澤”于民。當然,此說尚無“典”可據,只是一家之言罷了。以上幾種說法雖然都還難以確認,但是盛澤地名的出典似乎與盛氏有關聯。時至今日,盛澤南境尚有盛家埭、盛塘村、盛家木橋等小地名,還有聚族而居的盛氏后人。
專業市場優勢:創辦于1986年的中國東方絲綢市場是盛澤紡織產業的龍頭,也是國內最重要的紡織品集散中心、價格形成中心和信息發布中心之一。在4平方公里的商區內匯集了來自全國各地的5300多家紡織商行,形成一個集人流、物流、信息流、資金流和技術流于一體的龐大市場體系。市場與中國紡織工業協會等權威機構合作,創建了電子商務信息、紡織科技、外貿咨詢、知識產權服務、產品檢測等五大中心,極大地提升了市場的綜合服務功能,有力地促進了盛澤紡織業迅猛發展。2007年市場實現商品交易額538億元,連續三年名列全國紡織品服裝市場第一名。
地理位置:盛澤鎮位于江蘇省的最南端,富饒的滬寧杭金三角中心,東連上海,西瀕太湖,北依蘇州,南接浙江,地理位置非常優越。蘇嘉杭高速公路、227省道和江南大運河穿境而過,與滬寧、滬杭、滬蘇浙高速公路、318、312國道和太浦河相銜接,交通十分便捷。
產業集聚優勢:截止2008年盛澤鎮擁有紡織工廠近2000家,紡織品貿易商行近6000家,擁有工業資產500余億元,其中資產在30億元以上的龍頭企業4家,超億元的骨干企業80多家,形成一個以恒力集團、盛虹集團、吳江鷹翔化纖有限公司、江蘇新民紡織科技股份有限公司等一批大型企業為龍頭,在中國紡織業內頗具影響紡織企業集群。全鎮擁有年產200萬噸滌綸長絲與桑蠶絲、70億米化纖織物和真絲綢的生產能力,是國內重要的紡織品生產基地。盛澤的紡織產業不斷向鄰近地區輻射,形成一個以盛澤為中心,包括江蘇、浙江許多相鄰鄉鎮的紡織產業基地,盛澤的產業集聚優勢更趨突出。
景點介紹:先蠶祠:先蠶祠又名蠶花殿或蠶王殿,位于盛澤鎮五龍路口。清道光年間盛澤絲業商人公建。我國向有祭祀祖先和行業祖師的優良傳統,先蠶祠就是祭祀蠶絲行業祖師的公祠,它還是盛澤絲業公所和農會的辦事處所。先蠶祠是古典廟堂式建筑,正面門樓飛檐斗拱,氣勢軒昂。旁側是八字形清水磚壁,樸素雅潔,再前過柵門是小廣場,原是香客集散處。三座拱門正中豎匾為祠名,兩側上方分別書寫“織云”和“繡錦”是為當年盛澤絲綢業繁榮的寫照。過門樓不遠就是戲樓,戲樓兩側與廂樓相通,戲臺朝北,下面的石板廣場延至正殿前,場地開闊,可容萬人。正殿雄偉高敞,供奉中中華民族人方始祖軒轅、神農和嫘祖三座塑像,各位都知道軒轅就是黃帝,神農是我國的農業祖先,又稱炎帝,通常所說的炎黃子孫就是他們兩人的后代了。至于那位遠古女子嫘祖是黃帝的妻子,是她教會百姓養蠶繅絲,可以說她是我國絲綢行業的祖師爺了。這在殿上“先蠶遺澤”、“衣被蒼生”的匾額上表述得最清楚不過了。以往養蠶之前或養蠶期間,鄉民到祠里去拜一拜,祈求神靈保佑,取得蠶繭豐收,實在也是順理成章的事,所以,以往先蠶祠里香火鼎盛。如今諸位雖然并不養蠶,到此只是參觀游覽,對祖先瞻仰一下,甚而鞠一個躬,實在也是十分有意義的事。,正殿西南,月洞相隔是三上三下的議事廳,晚清民國年間盛澤大小絲行近百家,從業者千人,可以想象在此集會議事之盛況,議事廳前有水池曲橋,亭榭回廊,樹石花卉,幽雅清逸,別有洞天。小滿戲照例第一天是昆劇,第二于(正日)及第三天是京劇,均邀請江南名班名伶登臺。劇目都是絲業公所頭面人物點定,上演的都是祥瑞戲,討個吉利。凡劇情中有私生子或死人情節的戲目絕對禁演,因“死”、“私”與“絲”諧音,避諱,這與今人不喜歡有“四”字一樣,趨吉避兇的心理狀態確有一定的相似之處。舊時,祭拜蠶神的祠廟在江浙蠶區比比皆是,不過以盛澤先蠶祠最為恢宏壯麗,名聞遐邇。如今江南各地的類似祠廟俱已消失,盛澤先蠶祠可以說是碩果僅存,現已被列為江蘇省級文物保護單位。為了弘揚絲綢和民俗文化并開發旅游資源,盛澤鎮人民政府耗資200余萬元人民幣加以修繕,使之重放異彩。
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