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  五臺城區中心街道地圖
  五臺縣資訊
資源概述:1、人口資源:五臺縣總人口319593人,其中,男性16.57萬人、女性15.39萬人,農業人口28萬人,鄉村勞動力81619人,城鎮單位就業人員15269人。居民以漢族為多,少數為蒙、滿、壯、白、黎、維吾爾、羌、土家、藏、回等兄弟民族。
2、土地資源:五臺縣總面積2865平方公里,國土面積居全省第三位。山地329萬畝,占總面積的77.3%,盆地54萬畝,占12.7%,丘陵42.6萬畝,占10%。耕地51萬畝(其中已退耕還林5.3萬畝),基本農田30萬畝,水地9萬畝,保澆7萬畝,宜林面積160萬畝,宜牧面積190萬畝。
3、礦產資源:五臺縣礦產資源豐富,品種多,但儲量少。已探明的金屬、非金屬礦30余種,礦點100多個,主要有煤、鐵、銅、鉬、硫、磷、白云石、石英石、水晶、黃鐵、云母、鋁礬土、砂石、大理石、花崗石等。煤炭儲量為9962萬噸;鋁釩土儲量為2500萬噸,尤其是大理石,儲量大,種類多,礦質堅硬,色彩艷麗,可謂珍品。白云礦,位于東冶鎮的槐蔭村,儲量6800萬噸。鋁釩土,總儲量2500萬噸,主要有兩處,茹村鄉的石溝儲量235萬噸,白家莊鎮的窯頭儲量42萬噸。鐵礦,在全縣分布較廣,臺懷鎮柏枝巖鐵礦儲量109149萬噸,東冶鎮北大興鐵礦儲量175萬噸,豆村鎮鋪上鐵礦儲量3981萬噸。
4、水利資源:五臺縣共有5條較大河流貫流全縣,山澗溝岔的244處小泉小溪大都匯入5條河中。滹沱河為縣境內流量最大的河流,發源于繁峙縣,由縣境西南瑤池入境,在神西邊家莊出境,最終匯入海河,注入渤海。境內流域全長15公里。境內所有地表水,最終都匯入該河,流速每秒1米,汛期流速4-6米/秒,年總流量86400萬立方米。沿河設有高灌設施,建有水電站2座。清水河為縣境內流域面積最大的河流,發源于五臺山的紫霞谷及東臺溝,于坪上村匯入滹沱河。沿路有23條支流及匯水溝谷與其匯集,流速每秒1.2米,汛期平均流速2.5米/秒,年徑流量25500萬立方米。河上曾建有河口水電站,可供照明,機灌和糧食加工。濾泗河亦名護城河,發源于楊嶺南的嶺底村,于黃椿坪匯入清水河,全長30公里,流速每秒0.3米,總徑流量2100萬立方米。泗陽河,發源于小柏村,至河口村與清水河匯合,全長20公里,沿河有7條小溪和節令河與其匯合,流速每秒0.4米,汛期1.1米/秒,年總流量5627萬立方米,部分地段為枯水河川。小銀河,發源于殿頭村,至槐蔭村南與滹沱河匯合,全長30公里,流速每秒0.3米,年總流量1774立方米。全縣共有小泉小水244處,總流量為2.76立方米/秒,全年總徑流量為0.8703億立方米。神西鄉水泉灣泉水總徑流量為0.82億立方米。五臺地下水總儲量為1.49億立方米,水質大部分為重碳酸鹽型。本縣的水資源,多年平均來水量為3.81億立方,按全縣人口平均每人為1270立方米;按耕地計算,每畝平均約700立方米。
5、旅游資源:五臺縣名勝古跡眾多,享譽海內外,其中以五臺山最具盛名。五臺山雄峙縣境東北,環周五百余里,為祖國四大佛教名山之首。北魏時,便在五臺山興建了大孚靈鷲寺(今顯通寺)。有很高的歷史文物價值。后經隋、唐、元、明、清各代續修擴建,遂使五臺山成為寺廟林立,佛塔高聳的寺廟集群區,F保存完好的北魏以來各個朝代興建寺廟47座,其建筑、佛像及其附屬物中國少有,世界罕見。其中南禪寺、佛光寺、顯通寺、廣濟寺為國家重點文物保護單位。寺廟建筑中,保存著豐富的石雕、玉雕、木雕、泥塑、銅鑄、鐵鑄、壁畫、書法、碑刻等珍貴藝術品。全縣有豐富的人文景觀和革命遺址,如清代徐繼畬故居、當代徐向前元帥故居、松巖口白求恩模范病室舊址、南茹村八路軍總部舊址、金崗庫晉察冀軍區司令部舊址、塔院寺毛澤東路居舊址等。
6、主要物產:五臺縣農作物品種現約有49種。主要糧食作物有玉米、谷子、高粱、大豆、莜麥、土豆、稻子等;主要經濟作物有油料、亞麻、蔬菜等。五臺縣境內動物種類多,鳥類142種、獸類41種。五臺縣森林面積127萬畝,覆蓋率28%。主要樹種有柏樹、柳樹、榆樹、槐樹、椿樹、松樹、楊樹、云杉等。經濟林以木本糧油為主,有核桃、花椒、柿子、梨、蘋果、杏、棗、檳果、葡萄、黑棗、文冠果等十余種。梨果為大宗,主要分布在陽白地區,花椒也久負盛名。五臺縣境內海拔高度差大,氣候類型多,生物垂直分布明顯,植物種類繁多,共有99科,351屬,595種。馬勃、蕨菜、臺蘑馳名中外,是五臺山的主要土特產品。藥材分布較廣,種類很多,共有310種。其中臺山黨參、黃芪、甘草、豬苓、伏苓等很有名。野生牧草有73種,牧坡115塊,年產草量可達20億斤,發展畜牧業具有得天獨厚的優勢。此外,還有段畝石硯、澄泥硯、般若泉礦泉水和著名中成藥舒筋散等。
文化概述:五臺是三晉旅游第一縣,風情萬種,包羅萬象,各種文化形態應有盡有,如佛教文化,尋根文化,晉商文化,自然文化,關隘文化,革命文化等等都可以在此尋到蹤跡。相傳五臺是文殊菩薩的道場,在佛教四大菩薩中文殊菩薩掌智慧,所以在文殊菩薩的保護下五臺就多了幾分聰明和藹智。做官者,位及人臣;經商者,富甲天下;從匠者,出類拔萃。在山西,一個縣的縣城,必是該縣政治,經濟,文化中心。而五臺則例外,其重心位于縣城東南70公里處的臺懷鎮,清設欽命管理五臺山札薩克大喇嘛治,官居一品。另外,在顯通寺還設有都綱司,職位很高。不僅七品的五臺縣令為之景仰信從,就連坐鎮太原的山西巡撫也得敬仰三分。如果說五臺是佛國的話,那么臺懷無疑是佛都。而縣城仿佛是通往佛都的關門和驛站。臺懷鎮,百二青黃名剎,萬千僧侶俗眾,三五廟事盛典,千缽文殊金臺。五臺佛教文化博大精深。建寺最早,顯通寺始建于東漢永平年間,距今已有1900余年的歷史;規模最大,現存青,黃兩教寺廟124座,其中可供參觀游覽的近60座;流派最全,藏傳佛教及漢傳佛教中法相宗,律宗,天臺宗,華嚴宗,凈土宗,密宗,禪宗等先后在此立寺傳法;名僧最多曇鸞,道宣,不空,澄觀,成覺,蘇陀皇利,八思巴,妙峰等高僧先后在此修行弘教;稀世珍寶最全,唐,宋,元,明,清歷代的古建筑,古畫壁,古匾額,古楹聯,古碑刻,古佛塔等各式奇珍異寶,應有盡有,價值連城;影響最大,五臺山位居四大佛教名山之首,是天下所有三教弟子景仰的圣境名山;規格最高,大菩薩頂,靜海寺是海內皇廟之典范,北魏孝文帝,宋太祖,隋文帝,元英宗,明太祖,清圣祖,清高宗等都曾駕幸五臺,祈佛護國,歷代題詠最豐,杜甫,蘇東坡,傅山等歷代名人特別鐘情于佛國五臺,寫下了大量贊詠作品,其中康熙御賜就14首,古代作詩最多的皇帝乾隆,題詠五臺山的詩詞就達93首。詩是古代文化皇冠上的明珠,探究佛國文化,不可不讀歷代名詩。贊詠五臺的詩,寫的最精彩的當數清初詩人吳梅村的《清涼山贊佛詩四首》。清新雋永,蕩氣回腸的“吳梅”體,講述了文殊臺上,明月池邊,順治皇帝與董鄂妃纏綿的愛情故事。秀麗的五臺風光,空靈的佛禪意境,迷蒙的寺廟月色盡入詩中!凹恼Z漢皇帝,何苦留人間”。其詩詠敘瑰麗,古往今來只有白居易《長恨歌》可與之媲美。五臺自然文化妙不可言。東臺看日出,西臺數星星,中臺賞月色北臺觀積雪,南臺賞花草。四時風景迥異,奇怪昭示佛韻。佛母洞山為殿,殿立佛母像,其后便是一條曲折迂回的天然石洞,僅容一人爬入蛇行。從像左側鉆入,最后出右側爬出。入之,名為投胎佛母,出之,名為頓化成佛。自然景觀與人文意境渾然一體。另有密魔巖龍洞,處半山之間,下視山海無際,上看崖接云天,雙峰相擁,中有石障一條,名為龍洞,經年滴水不斷,甜如甘露。更有奇者,若觀者閉目洞中,幻象紛至沓來;蚍鸹蛉,或龍,或虎,或獸,靜者有其形,動者有其態,因人而異,各不相同。所謂善者觀其善,惡者驚其惡,心有所思,景有所觀,為五臺之奇觀。五臺晉商文化一枝獨秀。晉商文化在早期表現為原始積累,克儉立本,以在中堂先祖喬貴發為代表:在中其表現為精英治商,在晚其表現為官商一體,壟斷經營,以五臺閻氏及其姻親家族為代表。出身于票號的閻錫山,執掌三晉大權后,處處用權力來支撐閻氏及其姻親家族河邊曲氏,梁氏,大建安村徐氏等商號的發展,山西煤炭,銀行,紡織,機械,軍火等重要產業,均由這幾大家族壟斷。斂財暴富后,五臺城南,滹沱河畔崛起了座座朱門豪宅。如今保存尚好的只有閻氏舊居,庭院深深深幾許?閻宅既有官邸之壯觀氣派,對稱精巧;又有商院之豪闊秀麗,實用美觀,F辟為“河邊民族博物館”。前來參觀的游人絡繹不絕。五臺何來尋根文化?到顯通寺走一遭,就會發現其源遠流長。顯通寺的觀音殿里供奉著一尊后世仿造的“不肯去觀音”。據史載:唐懿宗咸通四年(公元863)年,日本僧人慧鍔法師從五臺山請到了一尊觀音像,渡;貒。船到了普駝山和珞珈山之間的花洋上,突遇驚天海浪,把船打回普駝山,慧鍔法師突然覺悟到了:源自五臺的觀音留戀這海天仙島,不肯遠渡重洋。于是在普陀山上建寺修殿,供起了這座“不肯去觀音”。普陀山也因此成為南天佛國。所以,今日之顯通寺觀音殿為普陀觀音之始祖。南天弟子尋根,必到山西五臺,個中緣由既是如此。此外,顯通寺還是華嚴宗祖師澄觀演煉修法之處,因而成為華嚴宗祖庭;金閣寺是密宗祖庭;觀音洞,相傳是六世達賴喇嘛倉史嘉措坐化之處……所以,五臺山成為佛教弟子爭相尋根膜拜的圣境。在眾多的尋根者中,最富色彩的莫過于蒙族信徒。他們趕著成群的俊馬肥羊,不遠萬里拜五臺,一路走一路賣掉羊馬,權作旅資,走到五臺的時候,已經一貧如洗,然而羅喉寺里開花現佛的奇景,讓他們剎那擁有了莫大的精神滿足。在笑慰平生的境界里,蒙人沿來時的路乞討回去,重新創業,以期有朝一日再來尋根拜佛。如此壯舉,在一般人看來,真是難以理解,而在蒙族信徒的眼里,五臺山永遠是筏通彼岸的靈峰仙境。五臺關隘文化鮮明獨特。東為龍泉關,筑有城堞關門;南為九龍崗,相傳為楊業及眾子,九龍合聚為守;西鄰代州雁門關,烽煙在望;北為鴻門巖,高聳入云,飛鳥難至。四關合圍,陡峰相連,把一個平祥安和的佛國境界攏于懷中。五臺革命文化光照后世。松沿口村白求恩模范病室為國家重點文物保護單位;南茹村八路軍總部駐地為省級文物保護單位;金崗庫為晉察冀軍區司令部駐地。尤其讓后人津津樂道的是1948年毛澤東,周恩來,任弼時等愛我論壇領導人從延安赴西柏坡途中,來到五臺山。他們訪寒問暖,向僧俗兩眾宣傳黨政方針政策,留下了千古佳話。更為巧合的是,主席五臺之行,恰逢中國革命由戰略轉移轉向戰略反攻的歷史關頭,他們下山后就頻頻傳來各戰場勝利的捷報。如今五臺站塔院寺內建有毛澤東路居紀念館。領袖風采,歷史奇遇,雪山風光,佛字祥云融為一體,堪為現代五臺之奇觀。綠水無愁風縐面,青山不老雪白頭。佛國五臺“朗月照人,如鑒臨水;時雨潤物,自葉流根!保謩t徐句)
自然概述:五臺縣位于山西省東北部,東經112°57′41″─113°50′56″,北緯38°28′─39°4′45″?h界北起峨嶺,與繁峙、代縣為鄰;南至牛道嶺,與盂縣為界;東鄰長城嶺,與河北省的平山、阜平兩縣毗連;西至濟勝橋,與定襄、原平接壤。全縣南北長50公里,東西寬70公里,略呈長方形。全縣總面積2865平方公里。五臺縣屬土石山區,整個地形東北高、西南低,北臺葉斗峰海拔3058米,素稱“華北屋脊”,最低處神西鄉坪上村,海拔僅624米。境內山巒綿亙,溝壑縱橫。按自然條件劃分,全縣可分為山地、丘陵、平川三種類型,平川中有丘陵,丘陵中有山地,深山回環中又有茹村、豆村、溝南、東冶四個小盆地,山地329萬畝,占總面積的77.3%,丘陵42.6萬畝,占總面積的10%,平川54萬畝,占總面積的12.7%,全縣耕地51萬畝,占總面積的12%。五臺縣境內有較大山峰146座。五臺山為群山鼻祖,境內諸山統稱五臺山山脈,屬太行山系。五臺山由東西南北中五座環抱而立的峰頂組成,五座峰頂雖高卻平,景色各異,頗負盛名。東臺頂又名望海峰,海拔2796米,面積100余畝,其狀如立象,夏日天氣晴好時,黎明登臨其上,可見云海盡頭的紅日噴薄而出。西臺頂又名掛月峰,海拔2773米,面積300余畝,其狀如孔雀舞;掛月峰勝景,在于遠望峰頭可掛月,每當農歷月中,夜半時分,月行其巔,仿佛掛在那里;東北側有整塊山石形成水池,取之不涸,不取不溢,稱文殊洗缽池。中臺頂又名翠巖峰,海拔2890米,面積200余畝,其狀如雄獅,臺頂巨石壘壘,峰巒雄曠,層巖疊翠,峰腰丹崖碧巖,縹緲云間。北臺頂又名葉斗峰,海拔3058米,面積400余畝,是華北地區最高峰,其狀如鳥共鳴,臺背陰面有常年不化的冰雪,稱“萬年冰”。南臺頂又名錦繡峰,海拔2474米,面積200余畝,以野生植物,奇花異草聞名,古稱仙花山。五臺山山脈按其成因和形態特點,可分三大類:即剝蝕構造的斷塊高中山地,黃土臺地和河谷溝川。斷塊高中山地以五個臺頂山地為主,綿延清水河流域,為石山區,相對高程1000-1500米以上,峰巒重疊,蒼山如海,盛產林木山珍,唯耕地甚少;山間黃土岔地,是積陷盆地的地貌類型,包括東冶、溝南、茹村、豆村地區,海拔均為700-1200米,這些地區四周環山,盆地邊緣為黃土丘陵,盆地土地平坦,人口密集,主產糧油;河谷溝川為水蝕沖刷的地貌類型,河谷兩岸,形成多級階地,梯田層層,是黃土丘陵區,亦為較好的農業區。五臺縣境內有四個盆地,面積共227.63平方公里,盆地匯水地域投影面積總和為1169.69平方公里,占全縣總面積的1/4,全縣糧食主產區、人口密集區大都集中于此。豆村盆地位于縣境東北部,面積69.5平方公里,其中,耕地9.3萬畝,匯水地域投影面積422平方公里,豆村鎮、蔣坊鄉位于其中;茹村盆地,位于縣城東面,面積31平方公里,其中,耕地5萬余畝,匯水地域投影面積104平方公里,茹村鄉坐落于該地;溝南盆地,位于縣境中部,面積84.88平方公里,其中耕地10萬畝,匯水地域投影面積358.4平方公里,土質肥沃,臺城鎮、溝南鄉坐落于此;東冶盆地,位于該縣西南部的滹沱河、小銀河畔,面積84.88平方公里,其中,耕地10萬畝,匯水地域面積358.4平方公里,氣候溫和,東冶鎮、建安鄉、陽白鄉、神西鄉坐落于此地。四個盆地土地平坦肥沃,豆村、茹村、溝南盆地為全縣的糧食主產區,東冶盆地為全縣的蔬菜主產區。五臺縣屬明顯的大陸性氣候,從海拔624米的西南部向海拔3058米的北臺頂梯級過渡的地形特點,形成了梯次明顯的氣候特征。一年四季受大氣環流的影響變化較大。冬季受蒙古西北氣流控制,氣候寒冷而干燥;夏季受大陸低壓影響,多偏南氣流,氣候溫和;春季是冬夏季風交替的過渡期,氣候變化無常,降水少,風沙大,蒸發快,十年九春旱;秋季低壓迅速為高壓代替,寒溫適中,但為時極短。綜觀全縣氣候特點,冬季漫長而嚴寒,春季干旱而多風,夏季溫和而濕潤,秋季涼爽而多雨。海拔升高100米,溫度下降0.5-0.8度,年平均氣溫在-5-10℃之間,海拔升高100米,降水增多40-50毫米,年降水量一般在400-500毫米,無霜期為90-170天,全年日照總時數為2400-2700小時。冰凍期隨地形和緯度變化有差異,南部溫和區11月中旬封凍,次年3月中旬地表層解凍,4月中旬土壤解凍,冰凍期為150天左右;北部高寒區11月上旬封凍,次年4月上旬耕層解凍,5月中旬土壤解凍,冰凍期190天,歷史上十年九旱,風、雹、洪、霜等自然災害時有發生。
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