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  九臺莽卡交通地圖
  莽卡資訊
河流資源:鄉內河流主要有兩條:一條是發源于永吉縣,流經本鄉石屯村的南大河,全長15公里;另一條源頭在胡家鄉境內,流經莽卡滿族鄉張莊子村的北大河,全長25公里。這兩條河均屬季節性河流,雨季流量充沛。鄉內有海拔724米高的尖山和海拔718米的大哈達山(民間稱馬達山),莽卡滿族鄉山地國有林面積為1300公頃;境內中西部各村地下蘊藏著豐富的煤炭資源;鄉內開采的花崗巖、青石石料,成為建筑行業的搶手貨。
歷史傳說:莽卡鄉開發于明朝正德十五年,清末這里為鄉郵,歸吉林將軍管轄,中華民國時為吉林縣二區,1949年解放,成立九臺縣舍嶺區政府,1956年成立舍嶺鄉政府,1958年為其塔木公社舍嶺管理區,1961年成立沿江人民公社,1987年成立莽卡滿族鄉。莽卡滿族鄉因莽卡屯而得名。而莽卡在滿語中是沙丘的意思。莽卡屯地處松花江西岸,隔江與舒蘭相望,地勢平坦,土地肥沃,舟楫往來水路交通便利,可以說依山傍水,江山如畫。據《九臺文史資料》介紹,莽卡屯,明代屬扈倫女真烏拉部。早在滿清年間(公元1650年)即有滿族正白旗佟姓大戶人家“隨龍征討”,首先來此開荒占草。接著又有滿族楊、石兩姓人家相繼來此開荒種地,慘淡經營。到了乾隆年間(公元1730年)又有旗人韓姓人家來此落戶,這樣,此屯逐漸形成了。后來,人們便把先來此地的佟、楊、石、韓四姓稱為“四大家族”,其中楊姓居多。由于莽卡屯地處松江邊,沙多土細,每當春季,狂風卷起,黃沙滿天,落在村邊一帶,形成了漫長的沙崗,宛如一條巨蟒臥在村邊,阻擋行路,人們出入屯子很不方便,因此老百姓就給這個屯起名叫莽卡(沙丘)屯。莽卡滿族鄉也因此而名之。莽卡滿族鄉歷史比較悠久。據《九臺縣文物志》載,早在青銅時代,莽卡鄉舍嶺村舍嶺屯就有人們在生活,現在一處“北山遺址”可以為證。遼金時代,莽卡鄉松江村仍有富家墳遺址、松江山城,是遼時期的古城,現在莽卡鄉松江村小錦州屯。九臺市境內迄今發現的遼金時代的古城址共22處,莽卡就占了7處,即:東尤屯古城、城子山古城、江西古城、邱家溝古城、南城子古城、后葦子溝古城和富家墳古城。同時還有古窯藏址一處,即謝屯窯藏,位于謝屯村五社。明清時代古墓葬一處,即博爾哈通古墓葬,位于謝屯村博爾哈通屯。由于莽卡歷史久,所以出土文物頗豐,F九臺市文物管理所現存的各時期的重點文物63件中,莽卡鄉出土的文物就達12件,既有青銅時代的刮削器、石核、打制石斧、又有金時的銅嘎拉哈、鐵鐮鐵刀,也還有明清時的白色釉青花瓷碗、豆綠瓷瓶、青銅短劍、長木柄銀勺、纏枝牡丹紋銅牌飾、三角鱗紋銅牌飾、銅鈴、銅器柄、鳳首龍尾銅飾件等。莽卡滿族鄉轄12個村,總人口為33355人,其中滿族人口占36%。滿族信仰薩滿教。在祭祀祖先時,“薩滿”頭戴神帽,身穿長布裙,腰系響鈴,擊鼓而舞,口唱神歌,歌頌太平,贊頌祖先的功德,每逢農歷龍、虎年舉行儀式,續修家譜!八_滿”(傳說中的神)相傳幾百年前,松花江岸邊有兩位大薩滿,一位石薩滿,奇克特力氏,也就是石姓頭位太爺崇吉德;另一位敖薩滿,鄂濟氏,是石薩滿的內弟。兩位神通廣大,法力無邊,各自領導一個家族,互相不服。決定水中斗法一決高下。于是敖薩滿把單鼓撇在江里,立刻變成一只小船,敖安安穩穩坐與船上,向對岸漂行。石薩滿跳下水中,變成一條象船那么大的魚,乘風破浪向敖薩滿的船撲來,卻被敖薩滿事先準備好的魚叉刺透了石薩滿的脖頸,當場死亡。石薩滿死后,當晚給妻子托夢,不要出靈,等七七四十九天,就可復活,可報一叉之仇。誰想妻子是敖薩滿的姐姐,就把夢中之事告之于弟,弟一不做二不休,趁天黑人靜,動員鄂濟氏族人用柴禾把石薩滿的棺材燒了,在燒的過程中忽聽一聲巨響,只見大薩滿崇吉德身穿神衣,頭戴神帽,凌空而起飛升了,成神了。奇克特利哈拉從此留下“火煉金神”——也就是“跑火池”的祭祀習俗,傳承至今
特色產業:結合莽卡鄉實際莽卡滿族鄉在畜牧業發展中,從多方面對養殖戶進行扶持,引導農民建立畜牧業養殖小區,成立各種養殖協會,搞好畜牧業的發展。為了讓農民盡快富起來,莽卡滿族鄉黨委、政府按照九臺市里的部署,多次召開會議,部署任務、落實責任,對重點村屯由鄉里主管領導親自抓,積極號召引導農民發展畜牧業,把畜牧業作為莽卡滿族鄉的主導產業來抓。為了引導農戶由小規模的養殖向大規模方向發展,莽卡滿族鄉對發展養殖業的農戶進行全力扶持,多次組織畜牧專家,為養殖戶進行飼養、免疫等方面技術培訓,解除農戶的后顧之憂,在各項措施的扶持下,莽卡滿族鄉農民發展畜牧業的積極性非常高。這個鄉的畜牧業經過幾年的努力,畜牧業呈現出了繁榮的景象,由分散零星向規;、集中化方向發展,莽卡滿族鄉已建成畜牧園區4個,100頭以上的規模發展大戶50個。其中養豬500頭以上的大戶有3戶。2007年莽卡滿族鄉育肥牛存欄2萬頭,商品豬存欄4萬頭。獺兔存欄15000只,全鄉畜牧業產值迅速提升。
前景:如今的莽卡滿族鄉依山傍水,山清水秀,土質肥沃,盛產水稻,是遠近聞名的魚米之鄉,F在經濟發展很快,人民生活比較富庶,正在向現代化新農村大步邁進,相信莽卡滿族鄉的前景會更加美好!
風俗:莽卡滿族鄉轄12個村,總人口為33355人,其中滿族人口占36%。滿族信仰薩滿教。在祭祀祖先時,“薩滿”頭戴神帽,身穿長布裙,腰系響鈴,擊鼓而舞,口唱神歌,歌頌太平,贊頌祖先的功德,每逢農歷龍、虎年舉行儀式,續修家譜!八_滿”(傳說中的神)相傳幾百年前,松花江岸邊有兩位大薩滿,一位石薩滿,奇克特力氏,也就是石姓頭位太爺崇吉德;另一位敖薩滿,鄂濟氏,是石薩滿的內弟。兩位神通廣大,法力無邊,各自領導一個家族,互相不服。決定水中斗法一決高下。于是敖薩滿把單鼓撇在江里,立刻變成一只小船,敖安安穩穩坐與船上,向對岸漂行。石薩滿跳下水中,變成一條象船那么大的魚,乘風破浪向敖薩滿的船撲來,卻被敖薩滿事先準備好的魚叉刺透了石薩滿的脖頸,當場死亡。石薩滿死后,當晚給妻子托夢,不要出靈,等七七四十九天,就可復活,可報一叉之仇。誰想妻子是敖薩滿的姐姐,就把夢中之事告之于弟,弟一不做二不休,趁天黑人靜,動員鄂濟氏族人用柴禾把石薩滿的棺材燒了,在燒的過程中忽聽一聲巨響,只見大薩滿崇吉德身穿神衣,頭戴神帽,凌空而起飛升了,成神了。奇克特利哈拉從此留下“火煉金神”——也就是“跑火池”的祭祀習俗,傳承至今。
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九臺市莽卡滿族鄉位于九臺市東邊,南與吉林地區接壤,地處美麗、富饒的松花江畔,全鄉共轄12個行政村,113個社,人口32966人,生活著滿、漢、朝等民族。...
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