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  臨夏積石山旅游地圖
  積石山資訊
記載:積石山縣是1981年成立的甘肅省唯一的多民族自治縣。這里歷史悠久,人杰地靈,風光秀美,民情淳樸。中國最早的地理書《尚書·禹貢》記載:大禹“導河自積石,至龍門,入于滄!,《史記·夏本紀》記載:禹“道河積石,至于龍門,……入于海!本硟扔袠O為豐富的文化遺存和獨特的人文景觀?h境內已探明的古文化遺址有140多處。據已經發現的石塬鄉元山、安集鄉三坪、銀川鄉新莊、別藏鄉橋頭等遺址出土的墓葬和陶器表明:在第四紀全新世時期,這里已具有發達的馬家窯文化類型、馬廠類型、半山類型、齊家文化類型和辛店文化類型,是中華民族重要的發祥地之一。1949年8月出土于安集鄉三坪村的一件彩陶甕,被譽為“彩陶王”,現珍藏于中國歷史博物館,并被國家郵電部制成紀念郵票發行國內外。還有積石雄關、禹王廟遺址、臨津古渡、魯班石等眾多的歷史遺跡,香水坪、蓋新坪、吊水峽瀑布、積石民俗村等自然景觀,“保安三莊”民俗風情別具一格?h北與著名的炳靈寺石窟隔黃河想望,西與青海省循化撒拉族自治縣孟達“天池”國家級自然保護區毗鄰?h內氣候清爽宜人,空氣、土壤、水源均無污染,是盛夏季節旅游避暑的好去處。積石山是一個以種植業為主的農業縣,大河家、四堡子的蛋皮核桃、冬果梨,安集、銀川的花椒,石塬三二家的串椒等久負盛名;◢弾r、石英石、硅鐵等儲量豐富,民族工藝品保安腰刀聞名遐邇,冬蟲夏草系列產品及皮革、牛絨、花崗巖制品初具規模。黃河在境內流程達40公里,水能蘊藏量豐富,還有大面積草場、宜林地,發展畜牧業、林果業有著得天獨厚的條件。
節慶活動:農歷正月十五,在甘肅省臨夏的西部山區,老百姓有放天燈的習俗。年末歲首放天燈,把一年的瘟病邪氣送得遠遠的。同時,寄托著盼望來年風調雨順,國泰民安的希冀。所以,天燈又叫太平燈。放天燈,當圓月從東山窩里探出頭來,男女老少都涌到村里的打麥場上。麥場中央立著一個用紙糊的、圓鼓鼓好似大麻袋的天燈,天燈前面擺著一張供桌,供桌—亡陳列著油炸糕、冬果、面老鼠等供品。香煙繚繞,紅燭通明,映照著一張張肅穆、莊重的臉。三聲爆竹脆響,村里德高望重的老漢,手持紅蠟燭向天燈走去。兩個少年男女早已高高舉起天燈,等待老漢點燃。天燈捻點燃了,雪白的天燈頓時渾身通紅透亮,不多會兒,仿佛從空中伸下一只看不見的神手,徐徐提起天燈。孩子們立刻歡呼雀躍,大人們則滿臉的虔誠,仿佛在心里默默地祈禱什么。紅彤彤的天燈如大彩球,被孩子們的聲浪掀得更高了。顫悠悠飄向茫茫天宇,最后溶進那數不盡的星辰里。天燈的做法十分簡單,先把長長地細竹條扎成一個圓圈。圓圈內用細鉛絲拉上一個十字,然后把白紙糊在圓圈外面,再把上口糊嚴。放天燈時,在天燈下面的十字架中央綁上一捆澆透清油的燈捻子。點燃后,燈內熱空氣重量輕,借助浮力飛向天空,如同現代流行的熱氣球一般。天燈,又叫孔明燈。相傳在三國時候,軍隊夜間行軍時,分隊之間往往聯絡困難,給指揮的將領帶來不便。于是,諸葛亮發明了種燈,從而解決了夜間行軍各分隊的聯絡問題。民間放天燈的習俗,可能就是從那時候興起的。過去,老百姓放的天燈都比較小,往往是一個村子才放一支,碰上災荒年景,這個習俗也就免了。如今,山里人的日子紅火起來了,這一習俗也興了起來。人們糊的天燈直徑有四、五米的,也不是從前那樣全村湊起來放一支,而是家家戶戶都放;更不是專等到正月十五才放,而是—搭正月頭就開始放,F在,人們又為天燈賦予了新的色彩。老人們盼望出門的兒女不要忘了回家,并祝愿他們平安無事;媳婦們祈求在外的丈夫,心像天燈一般紅亮,不要忘記夫妻間的恩愛。兒童們放天燈,是出于稀奇和熱鬧,而她們的父母親則是孩子們像天燈——樣靈巧,快快長大,成材、高升。天燈。帶著人們美好的遐思,飄向深邃的夜空。寧河秧歌舞新春,提起寧河秧歌,在臨夏地區人們不約而同地翹起大拇指,說:“寧河秧歌好,講究!”,隆冬臘月,天上飛舞著柳絮般的雪花,寧河縣城繁華,行人如流,人們摩肩接踵地擠來擠去,匆匆置辦著種種年節物品。這時,突聞鼓聲陣陣,動人心弦,我甚為驚異,忙向路人探詢,原來是秧歌在預演。臘月的雪花、鼓聲、秧歌交織在一起,使春節年關的歡樂氣氛顯得更濃,我經人指點,循著鼓聲向前走去,一路上彌漫著陣陣油香,我深吸一口氣,情不自禁地自語著:“農家樂!”,來到城關后街打麥場上,這里別是一番場景,鼓聲起處,新人老將會一塊,有的揮舞彩扇練“中郎”;有的腿綁高蹺扶墻行;有的舉槌背鼓練舞步;有的欲扮妖婆先逗笑,場上不時暴起笑的浪潮,一個個早已忘了這是北風颼颼的數九寒天?h文化館的老李告訴我:“河州把寧河稱南鄉”,所以,寧河秧歌也叫做“南鄉秧歌”。寧河秧歌按傳統習俗從每年正月初四、五“出馬”(正式出演的一天)到十七日“卸狀”結束,歷時近半月。每年正月十三,秧歌都要進城表演,它是由傳統的祭祀活動演變成了秧歌大會演,常有人從百里之外趕來看秧歌哩!,老李又懷著一片盛情相邀,“老劉同志,不看正月十三秧歌大會演,可以說沒見真正的寧河秧歌,歡迎你到時再來!蔽尹c頭應承,到了那一天如約前往。寧河秧歌,名不虛傳。一伙伙秧歌,不但陣容龐大,內容豐富,而且,形式多樣,說唱、歌舞、民間小戲、武術表演,集民間藝術于一堂。我到寧河時但見大街小巷人山人海,密密麻麻擠滿了看秧歌的人群,他們都穿著節日的新衣,面含微笑,不斷向街口引頸相望,“來了,秧歌來了!”一呼百應,頓時四面八方響起了震耳欲聾的鞭炮聲。寧河秧歌,前有橫額、彩旗、流星、樂隊,中有霸王鞭、膏藥燈、四大光棍和旱船。旱船一般都是八只,扮演《東吳招親》等歷史故事,有歌有舞,鑼鼓助陣,“穩蕩”、“飛流”、“穿越”、“交錯”、“擱淺”、“旋渦”,表演得十分激越、有趣。高蹺,這是寧河秧歌的“壓場”節目,一個中郎(男角)和一個臘花姐(是男扮的女妝),合稱一對“身子”。男角不踩高蹺,女角一律踩著一米的高蹺,裝扮十分講究,頭飾、眼鏡、發辮、彩巾、緞衣長裙、折扇掩胸,一步一扭,婀娜動人,不知詳情的人,真以為是大姑娘出場哩。老李告訴我:“曾然有個青年看高蹺看入了迷,兩眼盯住臘花姐,一村接一村,整整轉了一天!,高蹺入場,踩著鑼鼓點進行表演,這叫“載花場”,演唱內容多是《十二個月》、《十盞燈》,鼓點時緩時急,舞步時快時慢,隨著隊形變化,和情緒的發展,時而奔跑,時而跳躍,使觀眾的心也隨之激蕩不安,驚嘆他們嫻熟的技藝和優美的舞姿,從中得到了美的享受和心靈上的極大滿足,把秧歌表演推向了高潮。秧歌的后一部分,有前后穿行,不占固定位置說唱調笑的妖婆、鬼子、尕黑驢、笑和尚、紙馬、貨郎、獵人狗熊等。統稱“雜角”。還有武術表演,刀、槍、棍、棒、流星、拳術,它不僅維持秧歌秩序,而且獨劈場子進行表演,精湛的武藝常常博得滿場的喝彩和掌聲,使寧河秧歌更加增光生輝。秧歌后尾,有鑼、鼓、嗩吶、鈸等,一般為大鼓秧歌,有鑼兩面、鈸四對,嗩吶兩只,直徑約30公分,長約60公分的大腰鼓八至二十四面,用長布帶搭肩吊于胯下,另有直徑約一米的大鼓一至二面。它們不但是秧歌行進、表演的指揮,而且尚有自己獨特的“鼓舞”表演,隨著舞步的變幻,擊鼓起舞,頭上鼓槌生花,腿下太平鼓騰飛,那古樸的舞步,堅實有力;那一個個場面,實為感人,據說,那雄渾的鼓聲能傳十里之遙,怪不得男女老少聞鼓而動,一個個在家里坐不安神。秧歌大會演在喜慶的歡笑聲中結束了,人們興猶未盡,聚而不散,縣文化館的老李同志說:“古代新春秧歌,是一種迎神賽會,意在驅除瘟疫,乞求神靈保佑四季平安,F在多少也有那么些意思,歡慶豐收,辭舊迎新,也希望風調雨順,五谷豐登,來年更比今年好。因此,這朵古老的傳統藝術之花,不但能相傳至今,而且經久不衰,越開越絢麗多姿!,寧河秧歌,它展示了這塊黃土地上的人們的風貌。
面腸:筏子、面腸是積石山縣各民族人民喜愛的傳統小吃;、保安、東鄉、撒拉族人民更善做筏子面腸。筏子的做法是:先把肥腸用清水(加堿、醋)反復洗至無異味后翻置,再將羊的心、肺、肝、肉剁碎,調入清油、蔥、生姜粉、花椒粉、草果粉、精鹽、味精等佐料拌勻。然后,將滿肚油攤開,放入餡子,卷成筒狀,用線包扎、封口,因其狀如扎羊皮筏子,故名;蛘邔W子塞入肥腸,裝滿后封口。最后上籠蒸熟或放入沸水中煮熟取出,切段裝盤上席,有的將筏子切段在油鍋中煎烙至黃脆后裝盤,調上油潑辣子、蒜泥、醋食用。吃時鮮嫩不膩,美味可口,清香四溢。面腸的做法是:先將小腸反復洗凈,再將面粉加水攪成糊狀,調入適量淀粉、精鹽、味精等調料,攪勻,灌入小腸中封口。切忌不能灌得太飽。然后上蒸籠蒸熟或放入鍋中煮熟,中途針刺泄氣,熟后取出切段裝盤,或將切段后的面腸,放入油鍋中煎至皮黃脆再裝盤,調上油辣子、蒜泥、醋等食用。味道醇而不膩,味美可口,百吃不厭,經濟實惠。
民俗村:積石民俗村占地2萬多畝,集中展示保安、東鄉、撒拉族民宅的建筑風格和生活習俗,是積石山縣旅游的中心。一座仿古的牌坊門和“積石民俗村”五個鎏金的題字在季節更替中守駐這方靈動山水的本色。游人眼中,青睞這方水土的季節莫過于夏季,沐浴積石山麓清涼的風,伴著忽遠忽近的聲聲“花兒”,搭上幾個伴,置身其中簡直是人間天福。民俗村周圍金黃的油菜花、碧綠的麥田、美麗的草地、艷麗的山花、巍峨蒼翠的山峰、幽深的峽谷,讓人目不暇接,美不勝收。難怪廣東衛視《生存大挑戰》欄目組涉及此地,驚嘆西北腹地竟有這樣神奇的綠地。民俗村中央是幾處與大自然相互映襯著的人文景點,較醒目的還是零星點綴于林間綠地上的蒙古包,還有造型迥異且極有風格的石堡。如果置身于其間,品茗、神聊或點一根人生旅途中的煙,生活的愜意會撲面而來。為你備份身邊野坡上隨處可見的山野小菜是自然的事了,這會讓你吃透這份山川或人情。不遠處,三座各自成院的建筑——保安族民宅、東鄉族民宅、撒拉族民宅,將古樸而原始的民族建筑用現代的土建材料仿建而成,雖然有點現代,但有著鮮明和濃濃的民族特色與風情。除民宅外還有噴泉、魚池、涼亭、石宮等設施。水是民俗村靈魂的經脈,四處涓涓流動而不加修飾的水,是源于抬頭就能觸摸到的積石群山的積雪融水,穿流亙古的峽谷,來到你的唇邊,喝一口,沁人心脾,喝兩口,百病皆消,心皈自然。就是這被城市人譽為的礦泉水,穿梭于景區之中,清涼著被生活煩躁的游人,與幾處渾然天成而又稍加人工修飾的橋廊、溪瀑一道妝點著民俗村。村里還住著的居民,零星七八家,石砌的院墻,簡陋的房屋,裊裊炊煙使你置身自然,而又不得不食人間煙火,偶入其家,純樸眼神和來不及接迎的“賽倆目”,將生活的真善美詮釋到極致。保安族住宅的屋頂是平頂;東鄉族住宅的屋頂是卷棚頂,即屋面雙坡;撒拉族住宅的屋頂是屋面單坡。
干馃:干馃為精美的油煎食品。積石山縣穆斯林在節日和喜慶日子,必做干馃招待客人,并饋贈親戚、鄰里。干馃有嵌花、蜜餞和造型之分。嵌花干馃的做法是:將精粉調成純白面團,再添加有棗泥、紅糖、食色等輔料的褐色面團,幾經揉搓,切割鑲嵌,切片油煎,即成五彩繽紛、琳瑯滿目的嵌花馃馃,因添加之輔料不同、添加輔料面團的嵌入形制和組合方法不同,干馃的圖案千姿百態,豐富多彩!懊垧T馃馃”則將加入雞蛋等各種豐富營養的面團,或切片,或掐丸,下鍋油煎,再用蜂蜜炒過,粘上芝麻,酥甜清香,美味可口。做“造型馃馃”,則將各色面團搟開,切割組合,捏成各種花卉、昆蟲、飛禽等吉祥物形狀,下鍋油煎而成,形態生動,惟妙惟肖,這種馃馃簡直是一種精美的藝術品,拿起來舍不得放到嘴里。干馃地制做充分表現了穆斯林婦女的心靈手巧和審美情趣。筏子、面腸
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醫院等級:院長姓名:陳尚德 郵政編碼:731700 電話號碼:0930-7721416 詳細地址:積石山縣 床位數:50 特色?疲褐饕O備:乘車路線:網頁地址:電子信箱:...
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