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  慶陽市鎮原縣衛星地圖
  鎮原縣資訊
旅游風光:天恩寺與四月八廟會,據傳說,平泉鎮八山溝掌原有一眼清泉,水質甘冽純凈,旺而不涸,是四周群眾優質的飲水之源,“平泉”之名即由此而來。后來,原面開裂,分割出一條前闊后小、形似“八”字的溝岔,清泉陷落溝底,溝北隆起一座類若佛掌的山峰,當地人稱它為“八山”。后來,整個村子也以八山名之。八山溝掌開闊,莊戶窯洞錯落,樹木茂密,溝不深,坡不陡。明朝初年,有人看準這個地方,舉薦會長經理,集資化緣,獻工獻料,延聘能工巧匠,在八山修起一座氣勢恢宏、集亭臺樓閣、塑像壁畫于一處的寺院,名之曰天恩寺。天恩寺坐北向南,占地20余畝,樓閣宮殿40余間,從溝底至山頂呈長方形,將佛掌圈入其中。拾級而上,頂端為鎮山祖師無量殿,兩側飛檐閣樓對峙,垂柳翠柏掩映。東有王公殿,西為王母宮,左右護衛,相配成趣。其下平臺之上,正中五間為三宮殿,塑有堯、舜、禹三杰坐像。兩側配殿,東為子孫宮,奉祀三霄娘娘,配以鐘樓;西為藥王殿,藥王孫恩邈端坐殿中,配有鼓樓。鐘鼓二樓,小巧玲瓏,高屋建瓴。極頂平臺上,鐘磬鼓角,音韻悠悠,和著縷縷香煙,形成凝重的寺觀古剎氛圍。最下一層,高筑三孔拱形門洞,正中為千手菩薩,兩邊洞門供人出入,廂房、僧舍分列左右。寺外一片平坦廣場,西筑戲樓,南建山門,門外獨建靈官殿一楹。從此,天恩寺香火長盛不衰,信士絡繹不絕。同治年間遭兵燹破壞,光緒時重修。五十年代初,隨著教育事業的發展,當地政府利用天恩寺殿宇,辦起了八山小學。亭臺樓閣拆除,塑像壁畫毀棄,繼之后來聲勢浩大的破除迷信活動,將原廟宇殘存的遺留物掃地出門,使這座吸引四面八方信徒頂禮膜拜的寺觀不復存在了。盡管如此,善男信女仍面山焚香朝拜,布施掛紅者亦不鮮見。年節旬初,當地群眾于夜深人靜、萬簌俱寂之時,三三兩兩走進學校,在原廟前焚香化表,祈求神靈保佑。八十年代末,地方人士帶頭捐資,發動群眾獻工獻料,在學校西側重新修起天恩寺,雖然較原規?s小了,殿宇少了,古建筑沒了,但仍保持了原來的基本格局,加上現代材料和工藝,頗現精湛氣派。松柏掩映,花草錦簇,大殿中立,陪殿對稱;院外臺階平展,靈官、山神次第護衛;院中豎碑,記述重修天恩寺的經過及捐資襄助者姓名。古剎天恩寺由盛而衰而毀,毀而又建,圓了八山人多年來的夢。擷他們原本就是為了心地向善,有所寄托而重建的。今天古跡重現,古物復歸,他們保存下來的不僅僅是幾件原寺古董,而是更廣泛意義上的寺觀廟會文化和民族意識傳統,這些正是需要發揚光大的精神財富。絕壁古剎石崆寺,鎮原比較有名的大小石窟,歷經風雨滄桑,面目全非,如太平之萬佛洞被淹,城關永樂的石佛殿、開邊雞頭山的石窟寺遭毀,僅存的石崆寺也岌岌可危,亟待維修保護。石崆寺位于縣城東川2公里多茹河南岸的石佛灣,屬金龍村所轄,高高的凌空懸起30多米。置身其上,面臨齊刷刷的崖壁,有如登云駕霧的感覺?呷洪L200多米,排列有序,錯落有致,氣勢磅礴,宏偉壯觀。從遠處望去,只見它背后群山環抱,高峰隆起,氣象雄偉;面對田園阡陌,綠野千頃;茹河水從崖下嘩嘩流過,如銀鏈,似飄帶,山水相映成趣,更增添了無窮的壯麗景觀。三岔,位于蒲河上游米家川河、白家川河的交匯處,是鎮原縣邊遠的北部鄉鎮。三岔鎮街北有座天主教堂,鴉片戰爭以后,帝國主義對中國實行軍事侵略的同時,還大肆進行文化滲透。西方資本主義國家派了大批傳教士來到中國,進行傳教,三岔的天主教堂就是那個時期的產物。奇特秀逸的原峰山,鎮原縣西南30公里處的中原鄉原峰行政村南,有一座渾圓陡峭、奇特秀逸的山峰,古稱隴山。相傳在很久以前,這山森林起火,水源干涸,蛇蝎肆虐,民遭其害。一天,突然天空出現一只金鳳,旋落地面,立刻大雨傾注,火焰熄滅,蛇蝎斂跡。雨后不見金鳳,聳立起一座酷似金鳳的山峰。鳳嘴、鳳頸、鳳翅、鳳尾,極為傳神。同時,西北溝澗泉水噴涌而出,清涼甘甜,明澈見底,人稱鳳水。不久,山上長出茂密的松柏,奇異的花草,走獸奔跑,眾鳥棲息。故村人鄉老謂之旋鳳山。今稱原峰山。原峰山座落在五指原——食指的原峰塬腹地,北襟塬面,南望涇河,藏臥溝澗,山環水抱,突兀聳立,獨秀一峰,極有神韻。后來,人們看到山形奇特秀逸,就在山上建起廟宇,曰原峰觀。此觀廟宇繁多,建筑宏偉,雕梁畫棟,飛檐翹角,錯落有致,疏密適中,工藝精美,旗桿直豎中門,鐵獅左右對稱,玉皇樓閣高聳無量洞之頂,山門洞樓與高臺戲樓相對。西有八仙崖、白鶴洞,開掘在刀削斧砍的懸崖峭壁上,穿過隧洞,順級而下,即到羅漢洞、八仙庵。洞內壁畫精美,塑像傳神,兩股清泉,順溝繞山而過。東為僧房院,南為靈官殿。廟宇洞窟多達59間(只)。下至山基,兩水交匯處為鳳咀,與對面的太陽峁、月亮峁遙相對應。據說太陽峁、月亮峁,原與對面山梁連為一體,將溝水聚為深潭,圍繞鳳咀,呈山環水抱之勢。后來潭堤塌陷,潭水干涸,僅留一股涓涓小溪,潺潺流淌,游人甚贊此處別致的山色風光,巧奪天工的建筑,尤為嘆服形勝造化之妙。山上,林木蒼翠,柏青松茂,花草遍野,藥物叢生,白鶴成對,錦雞棲林。春夏之際,百花盛開,爭奇斗艷,鳥語花香,游人留戀。秋冬來臨,遍山金黃,異鳥啼鳴,鐘磬爐鼎,十里聞聲,令人神往。元霄佳節,熱鬧非凡,環山萬盞燈火通明,各色筒花競相開放,管弦齊奏,炮聲轟嗚,人聲鼎沸,樂慶升平,農人借此驅除疲勞和愁緒,在歡樂聲中送走一年耕耘的辛勞,迎來又一個渴望豐收的企盼。每年農歷三月二十日,為廟會之日,屆時,陜甘寧三。▍^)、涇平鎮三縣(市)的香客信士,川流不息,接踵而至,焚香還愿,游覽山景。更有興隆山、崆峒山、景福山的僧人來此際會,為勝會增色。原峰山古老悠久,歷史上是西漢安定郡所在地高平縣的著名古剎,香火旺盛,經久不衰,慕名游覽者絡繹不絕。北周保定三年(公元563年)九月,武帝西巡原州,曾巡幸登臨。還是駐軍、執軍、屯兵防守的關隘要塞,古絲綢之路的重要通道之一,從而造就了往日的繁華。自東漢將州治移置臨涇后,此處才逐漸冷落,變為單純的古剎寺觀,僅有游人信士來山頂禮膜拜,加之屢遭戰亂,原有建筑受到破壞。明清時期,時修時毀,保存了山上原有的基本建筑。民國三十五年,縣長賀鳳梧聯絡邑籍紳士,化緣集資,修補恢復了原貌,并豎碑刻石,追溯歷史,述其梗概,留下極有價值的史料!拔母铩敝袑⒈袍E損壞,僅留靈官殿兩極,唯有一堆堆殘破不堪的漢磚、琉璃瓦、屋脊六獸等。然而,歷史的輝煌賴有文獻史志載記,難于泯滅,形勝山色依舊存在,古人口碑相傳的軼聞趣談更豐富了歷史記載。近年來,當地群眾自發捐資,獻工獻能,依原樣用漢磚修復起山門樓洞、玉皇樓閣、子孫宮等,清理了殿宇,疏通了道路,迎接遠近游人。群眾自覺行使起保護之責,行政村呈請慶陽市文化主管部門批準原峰山為市級文物保護單位。經縣鄉同意,在原峰行政村拓展街道,建起營業門店、農貿市場,復修了城隍廟、大戲樓等,每逢三六九集日,商賈香客絡繹不絕,人數逾千,特別是每年陽春三月廟會期間,交易極為活躍。牲畜家禽、山貨農具、針織布匹、成衣鞋帽、飲食小吃、店鋪館所、一應俱全。山巒樹木蔥綠,桃花映紅,吸引無數游人,觀景析靈,飽覽風光。蕭條冷落了千年的古郡縣治又重新恢復起往日的繁盛,成為鎮原游覽觀光的勝地之一。屯字原上的三顆明珠,鎮原縣東30余公里、眉肖公路北側的太陽池、白馬池和翟池,似三顆明靜如鏡、絢麗奪目的明珠,鑲嵌在狹長的屯字原上,池中魚兒騰躍,蛙聲綿綿,四周水草茂盛,樹木蔥蘢,是理想的游覽觀光、逸情垂釣之處。這三座名泉佳池,都是天然景物,皆由地震巨變、雷雨大作之自然力形成,形成時間均為近一百多年。其水質純凈,四季碧綠,是發展養殖業的天然池塘,當地人民因有此良泉佳池,不僅提供了充足的飲水資源,也大得其灌溉養殖之利。這三座池湫,在鎮原幾乎無人不知。白馬池亦稱白馬泉,在縣東27.5公里、屯字鎮東3公里的景家洼,因為當地有白馬廟,故稱白馬池。據考證,清同治7年(公元1868年),這里兩度山體滑坡,堵塞溝渠流水,形成此池。白馬池的形成還有一段離奇的故事,傳說同治年間生活在這里的農民,過著男耕女織的農家日子,沿池邊的農田生長著大片金黃色的麥子和綠油油的玉米及五谷雜糧,綠樹成蔭,村莊星羅棋布。許多家牛羊成群,車馬成套,日子過得滋潤而富裕。同治七年的秋天,沿池畔地下不時發出隆隆的怪鳴,有一白髯老翁似瘋似癡,整日游轉于村間,一連三日只說一句話:“快跑快逃!”村民們聯想地下的轟鳴聲和老人的戒語,意識到可能有什么災難降臨,依依不舍地離開了村莊,嗣后,山體滑坡,村莊里所有的居民皆免遇難,人人都說那老人定神仙下凡,土地顯靈,保佑生靈。白馬池如一條碩大的“金魚”面北尾南,靜靜地安臥于黃土高原的腹地。魚的右尾部有一小池,池的上端有白馬泉,晶池娘娘泉,二泉遙相呼應,清澈的泉水源源不斷地流入池中,小池之水長年如注流進大池,真如:問池那得清如許,惟有源頭活水來。據測定,水深17米,水面面積15.3萬平方米,總蓄水量為130萬立方米,流域面積1.97平方公里。池水蕩漾山腰,清澈如鑒,真有“春來江水綠如藍”之感,景色十分秀麗。春秋季節,釣客云集,游人絡繹不絕。邑人馬鑒堂贊云:“人形亂翻春水綠,漁歌頻唱夕陽紅!背劁兄車有三股泉眼,水從溝渠兩側紅砂土層的不同角度瀉出,如細雨淋漓,似銀柱涓涓,音韻多律。流經懸崖,苔蘚叢生,水草豐盛,如翡翠綠帶,纏繞于池湫四周。白馬池水質優良,水資源豐富,池中碩大的金魚,結隊暢游,五光十色煞是好看,晴日片片白云倒影其中,雨天團團迷霧繚繞池畔,徐徐升起,如一面巨大的紗縵。它是一塊尚未開發的處女地,正期待有眼光的商人到來。
簡介:鎮原縣的另類特產:洋芋包子!油餅!羊肉泡饃!西紅柿雞蛋面!▆,鎮原乃華夏故土,歷史悠久,人杰地靈,沃土平疇,物華天寶,曾是陜甘寧邊區的重要組成部分。糧食作物主要有小麥、玉米、高梁、糜谷、豆類、薯類;經濟作物主藥材、花椒等;杏子、蘋果、西瓜、桃、棗、梨等果品素負盛名,尤以黃花、杏子為最。黃花菜享譽全國,香飄五洲,被國家外貿部命名為“鎮原金針菜”;杏產品品類繁多,風味獨特,產量居全國第二,素有“紅杏之鄉”美稱;煙葉質優色黃,香味濃郁,被定為全國商品煙葉生產基地縣;畜產品以皮張、羊毛、羊絨等比較有名;石油等礦產資源儲量豐富,開發前景廣闊。改革開放以來,鎮原人民發奮圖強,艱苦創業,使全縣經濟社會有了長足發展。地方工業實力進一步增強,農村經濟穩定發展,生態環境建設成效顯著,基礎設施建設大為改善,交通道路四通八達,電力供應富余充足,郵電通信突飛猛進,城鎮面貌日新月異,國民經濟持續快速發展,全縣綜合實力明顯增強。2005年,全縣國內生產總值達到10.54億元,農業增加值達到4.85億元,糧食總產量達到25.5萬噸,鄉鎮企業實現產值10.8億元,全縣工業增加值達到3448.3萬元,財政收入完成6180萬元,農民人均純收入達到1598元。全社會固定資產投資達到2.39億元,社會消費零售總額達到2.31億元。西部開發的熱潮給鎮原經濟社會發展注入了新的活力,鎮原人民正在進一步實施全方位的開放開發和現代化建設事業。發展戰略,宏偉可行;招商引資,政策優惠;投資創業,前景廣闊。古老而嶄新的鎮原,以其深厚的歷史文化積淀,獨特的高原風姿,悠久的歷史文化,淳樸的民俗風情,富饒的資源優勢,誠摯的合作態度,已向外部世界敞開了大門,鎮原人民竭誠歡迎各界朋友,前來這方熱土投資興業,攜手共圖發展。
縣區經濟:鎮原縣圍繞農產品的更新換代,大力發展杏子、黃花、草畜三大支柱產業。杏子:加快優質杏子基地建設,壯大龍頭企業,提高杏產品加工能力,新增新產品加工和保鮮生產線。黃花:培育優質品種,組建龍頭企業,延伸產業鏈,實施產業化經營。草畜:建立肉牛繁育地和秸稈養羊示范基地,擴建現有牛、羊肉生產線,新建苜蓿草系列產品加工廠。目前,全縣杏制品企業已發展到110戶,年產杏制品16000噸,產值1.125億元,實現銷售收入9000萬元。開發的杏系列產品有杏肉、杏脯、甘草杏等三大類20多種,先后榮獲國內國際26項大獎;黃花全縣留存面積現已達到24.76萬畝,年產干菜6000噸,產值4200萬元,人均黃花收入90元,年加工銷售能力4000多噸,出口創匯200多萬元;草畜資源豐富,全縣飼養量現已達到15.1萬頭,規模養殖戶達到5000戶,以紫花苜蓿為主的多年生草地留存面積達50萬畝,畜牧業人均純收入達到150元。2004年國內生產總值達到8.4億元,增長11.7%;全社會固定資產投資達到4.28億元,增長36.7%;地方財政收入完成6088萬元,增長20%,但總支出中轉移支付占90.7%。2005年,鎮原縣面向市場,充分利用區域資源優勢,因地制宜,綜合開發,培育形成了屯字塬優勢蘋果,平原塬畜禽規模養殖,茹河洪河川區優勢烤煙,北部鄉鎮黃花,杏子、飼草、藥材、小雜糧生產基地的產業化格局。
文化考古:祭祀孔圣說文廟,鎮原縣,尊孔崇文,祭圣讀經,兩千年來,舉國皆然。建孔廟、興祀典,明清大盛。對孔廟修建規模、祀典儀式程序,歷朝均有統一規定,各地也因省、州、府、縣行政級別高低而有所不同。鎮原明洪武初年,就有現在的縣城,本屬縣級,由于漢唐以來安定郡、鎮戎軍、原州等故地,均在鎮原境內,所以鎮原文廟的建筑規模及儀仗陳設,都基本保持著郡級的模式。鎮原文廟的重建維修,自明洪武二十年重建,經明代成化二十一年,萬歷十七年,清康熙五十四年,乾隆十七年,光緒十年間曾有幾次大的擴建和維修,建筑宏偉莊嚴。幾經滄桑變遷,昔日的全貌除“大成殿”有遺跡外,余皆蕩然無存。至于祀禮大典情況,親歷者已逝,后來者無聞,早已廢棄。此舊跡往事,乃屬封建俗禮,然與鎮原文化歷史之發展相聯密切,F據祖輩傳述,就建筑、典祀追憶記之。鎮原文廟坐落在縣城正街中央,坐北向南,突出街面,取“文武出街”(諧格)之意。沿街一道高大宮墻,不見正門,取“夫子之墻數仞,不得其門而入”之意,沿側門,入內。院中央為“泮池”(古時學宮前之水池),西側是“鄉賢名宦”祠,北是“畿門”(祭祀大典從這里起始),中為過廳,兩側有“月門”通中院。中院正廳即“大成殿”,殿內只供“至圣先師孔子”及“四配”牌位。院兩側為“東西廡”各五間,內供“七十二賢”牌位(牌位實為七十四,有“配圣”二位)。后院正北為“明倫堂”七間,有日新、時習二齋,前有學門,后有饌堂各三間,號房二十間。東北角為“尊圣祀”。北進升階為“尊經閣”。文廟東墻外有通巷,巷北為“黌宮”,即教諭、訓導,俗稱學兒老師衙門。東側為“潛夫祠”。文廟規模宏大,超之他縣。鎮原文廟祭孔典禮,歷來都由“黌宮”主持,每年春秋兩祭,必須選在“丁”日舉行,故名“丁祭”。只有“秀才”以上資格(民國初為高小以上畢業)的人,才能參加祭典。每次祭獻牲禮為二牛、七豬、八羊。參加籌辦祭禮者有各行各業,購買牲品由牙行負責,屠宰牲品是屠行的義務。宰時,不是縛而殺之,而是屠手對牲立刺一刀,任其滿院奔跑,直至血跡撒遍院宇斃命,此謂“享萬代血食”。祭禮秩序由“三班六房”掌管。禮賓非“八佾舞于廳”,多達二十四人,行三進九級禮。主祭由專職“奉祀官”擔任。祭禮結束后,犧牲禮品須按規定分配,即主祭者分一腿,讀文者分一頭,禮賓各分一件,其余按縣衙房吏、學官、參與行業各分一份,其他參加祭禮者一概不予分配。正如魯迅在《阿Q正傳》中寫的“既入太牢則先賢不敢下箸矣”。祭禮結束后,文廟幾成禁地,除逢科有一次入庠游泮外,無人隨意出入,只能看到宮墻兩端刻有“文官止騎”、“武將下馬”八個大字的兩塊石碑赫然矗立,以示“至圣先師”的無比尊嚴!昂者B城”與“黑臉天子墳”,鎮原縣城東7公里的城關鎮祁家川坪北麓茹河之濱的臺地上,有一座古城遺址,相傳為赫連故城,是赫連勃勃初叛秦時所居之處,當地群眾稱海連城,今城垣多被挖除,但其城址故跡猶存,土夯殘墻,堅硬如石,寸草不生。東晉安帝年間,北方的匈奴再度強盛起來,馳騁于今內蒙、寧夏及陜甘高原一帶,時有南侵之勢。安帝義熙三年(公元407年)夏,后秦大將赫連勃勃以打獵為名,自朔方率兵2萬,由北南下,襲殺了北魏鎮守高平的沒奕于,自霸原州,始建夏國,正式叛離后秦,蓄謀稱帝中原,以此作為他擴疆拓土、壯大聲威的基地。這類鏡子的稱謂和主題紋飾瑞獸葡萄,讓人們頗費猜測。日本學者將其譽為“多謎之鏡”,給它戴上了“凝聚歐亞大陸文明之鏡”的桂冠。這說明了唐代國內外交往頻繁,通過絲綢之路傳來的紋樣中有禽獸與葡萄組合的圖案,中國的鑄鏡師就把中國銅鏡上流傳的瑞獸紋樣和從外國傳來的葡萄紋樣巧妙結合,融為一體,形成了自己華麗豐滿、自由舒展、明快清新的民族藝術風格!爱敶袄碓启W,對鏡貼花黃!痹谖覀兘裉焓褂玫牟AхR子出現之前,古代人們,特別是古代婦女以銅為鏡,梳妝著青春,梳妝著美麗,梳妝著對美好生活的向往。因此,我們說孔雀瑞獸葡萄鏡不但是當時人們生活的必備用品,也是中外文化交流的成果。那獨特的民族風格、優美清新的紋飾和它謎一樣的名稱,受到了人們普遍的重視和喜愛,這些已經遠遠超出了它所具有的實用價值和工藝美術的審美意義。王新莊宋墓群,王新莊古墓群,埋藏地下800余年,歷經風雨剝蝕,洪水沖刷,溝掌塌陷,逐漸暴露,被一打柴群眾偶然發現。墓群在鎮原縣廟渠鄉文夏行政村王新莊東側的白梁灣,兩條山梁環抱成一個簸箕掌,地形隱蔽,環境清幽,灣掌平緩開闊,面臨深溝,與孫寨行政村的掛山隔溝相望,墓葬就在這簸箕舌頭中央、洪水沖成約丈余的峭壁上。從地形狀況看,這里原來應是一片寬闊緩坡平地,山洪繞開墳墓分流到前邊溝渠。年久日深,沖刷塌陷致墓葬暴露于外。1976年麥收后的一天,本村群眾李富邦到這里挖柴,無意間發現溝邊崖壁上有一盤畫龍,他感到十分稀奇,就想弄個究竟,順手拾起土塊照著甩過去,卻掉下幾塊磚頭來,露出一個黑洞。這才看清并斷定是一處磚箍墓。為了能看個究竟,他又叫來幾個人,在崖壁上挖通小路后,洞口塌落,畫龍不復存在。他們下去一看,原來,暴露于外的是三座墓葬,均枕西面東,一字兒平行安厝。由于缺乏保護意識,多人反復踐踏,全部被毀。三座墓中,一處為磚箍墓,另外為黃土洞穴。當時,磚墓里棺槨全部腐朽,尸骨尚全,頭骨旁還留有發絲;墓室內有一“無咀油行”充塞著糊狀物,顯然是埋葬時供死者食用的祭祀品;一帶蓋陶罐,內空無一物;兩個陶制鍋腔。除墓志磚外,還有大量的條磚、方磚,方磚上有雕刻。此墓群發現后,鄰近村莊不斷有人前來觀看,踐踏破壞更加嚴重。在這樣一個偏僻的村子里,了解古墓葬、懂得其價值的人太少了,他們不知如何對待。就請示生產隊長,隊長即組織群眾將墓葬物全部搬到較近的馬岔高窯存放,等待上級主管部門來處理。兩個月后,這個消息終于傳到地區博物館,這才由縣文化館派人陪同前來發掘,實際上根本談不上發掘,只是察看地形、測量墓穴、清理墓葬,訪問發現探墓及其他知情群眾,現場再未有新的發現。通過測量整理,水磨磚箍墓為平面長方形,以磨制的條磚鑲砌,單磚卷頂,磚塊較現代的大而厚,墓高二點五米,寬二米,長三點五米。結構嚴謹,排列有序,墓室通體彩繪,華麗無比。彩繪的三層棺槨,置于室中。兩壁有龕,浮雕彩繪門窗,前鑲墓志磚三塊,龕下鑲砌對稱的用方磚浮雕著人畜花卉。計有身著鎧甲、手執劍鉞的武士一對,瓶插荷花一對,鹿銜靈瓶一對,衛士牽馬一對,胡人騎駱駝一對,手執棍棒衛士一對等。這些磚雕畫面,十分精致逼真,有很高的藝術價值。陪葬的器物有黑瓷梅瓶,黃釉小瓷碗,灰陶灶,灰陶彩繪蓮塔,這座蓮塔的蓮罐,置于三個相背而跪的大力士頭上。此墓葬的華麗堂皇正如墓志所云,“各用香柏修棺,花磚卷屋”,“奇匠修極樂之宮,埏飾蓬萊之洞,睹而光添殊麗,千門罕比,其風事展后奢百里越常于眾崇欽”?梢韵胂,這樣的墓葬不僅在當時,就是現在亦屬“千門罕比”了。鎮原境內就目前已知道的墓葬,從墓室建筑來說,其華麗闊綽,陪葬講究豐富,具有相當藝術價值,且年代較遠者,當首推“奢百里越常于眾”的王新莊墓群了。從墓志看,墓主人白氏,大宋原州開邊寨人戶,后嗣白重立、重舜珉。墓建于宣和五年(1123年),后列磚匠、木匠、畫匠及撰志者姓名。墓志只列其祖父、祖母、父、母的生、卒及送葬時間,無名諱記載,此磚墓為其“七公之柩”,“遷歸于西郊之間,起塋于東穴之上”。墓志稱,聞聽高曾之祖“葬在新門之北”,新門寨在開邊寨正北,為夏人邊壕。宋時,開邊寨于熙寧二年(1069年)并入新門寨,次年又復為開邊寨。墓志證明,宋時鎮原就稱原州,開邊、新門都是其西北邊寨,歷史上就有分有合,古今相通,墓群所在地,處深溝偏僻之隅,距離原面約4公里,800多年前的地貌環境已不得而知,僅可看出墓群北側有山莊遺址一處,窯洞已被全部掩埋,空留填壓未平的巷道遺跡,說明曾經有人住過。
地方特產:鎮原燒雞,燒雞,是將脫毛去臟的雞肉,燉入久存的鹵湯中,加入多種調料后,燉鹵爛熟的雞肉,其味甚佳、其色甚鮮,在鎮原風味小吃中頗負盛名。民間時期,鎮原縣城郭家緒兒的雞肉做的最好。遲于郭家緒兒的張生杰,后來居上,取而代之,成為縣城最有影響的燒雞大戶。不過,在這之前,張生杰剛開始做雞肉時,因為生意不好,白天買不了幾只,只好叫賣到半夜方能賣完。于是,就得了個"張半夜"的綽號。后來,郭家緒兒去世了,他就成了鎮原賣燒雞的領頭雁,仍要叫賣到半夜。不過,這時候的"張半夜"不是白天賣不完而是供不應求,深更半夜了,還是打發不完絡繹不絕的顧客,"張半夜"由貶而褒,一直沿用到他業止。如今,張半夜雖然已不在世,可他的侄子卻繼承叔叔的手藝,成為目前鎮原傳統燒雞的佼佼者。老板面,相傳在民國期間,有一位出身貧苦的青少年精于烹調在一家餐館做工。一天,他用骨頭、臊子、及其輔料熬湯,人未離鍋用去了整整兩個時辰才做成。用餐的客人遠遠就聞見一種香味撲鼻而來,要求他本人用此湯做面條而食之,客人嘗后贊嘆不已,后來一傳十、十傳百方園人都知道他的面條子香。期間老板給了很高的傭金,讓他為此面起名,他為了表達對老板的感激,因此便起了個很親近的名字叫"老板面",一直流傳至今。鎮原烤煙,鎮原縣種植煙草,已有幾百年的歷史了。三岔鎮的旱煙以其色黃、質優、味香聞名全縣,深受人民群眾的喜愛?緹熒a在鎮原雖然只有46年歷史,但它卻經歷了一個從無到有、從少到多、起起落落、波浪式前進的發展過程。從1958年全縣首次種植烤煙到1997年首次種植突破19萬畝,使全縣烤煙生產達到了鼎盛時期,逐步形成了規模經營,烤煙種植為群眾脫貧致富、增加地方稅收,做出了巨大貢獻。1958年,為了發展農村經濟,甘肅省農業廳經濟作物局,從河南省引進烤煙生產項目和“大柳葉”烤煙籽種,開始在鎮原及其他縣試種。并從河南省聘請20名技術員,分配給鎮原縣的4名技術員中,只有王本殿同志一人,堅持扎根鎮原,指導農民進行烤煙試種工作。當年王本殿從河南家鄉帶來的“黃青松”良種煙籽,在城關鎮的御史河灣村試種3畝,產煙葉16擔,收入800多元。第二年,又在該村試種10畝,產煙葉47擔,收入3196元,成為全省種煙最早的縣之一?緹,在初步試種成功,取得經驗之后,從1960年開始,全縣人民在三年困難時期,始終沒有放棄烤煙生產,技術員王本殿以堅強的毅力,忍饑挨餓,堅持在田間地頭指導烤煙種植。1960年到1962年,郭原公社的西楊大隊、南川公社的和平、溝蘆大隊堅持栽培烤煙,全縣烤煙每年穩定種植在20畝左右。1963年,經過三年自然災害,農村經濟逐步調整恢復,群眾生活基本好轉,烤煙種植得到重視,到1967年,烤煙種植已發展到開邊、郭原、南川等10多個公社,種植面積達到1000畝,產煙葉2100多擔,收入10萬多元,使種煙的生產隊大受其益。1968年,再次擴大種植面積,種植烤煙1600多畝,產煙葉3000多擔。但當時全國煙葉飽和,供銷社不予收購,給生產隊造成很大損失。從1969年到1976年農民嘆(談)煙難種,鎮原縣的烤煙生產中斷了8年。1977年,全國烤煙緊俏,收購價格上升,又激發了鎮原群眾種植烤煙的熱情。憑借過去積累起來的經驗,重開烤煙種植項目?h上對烤煙種植大力支持,當年全縣種植2000畝,產煙葉7480擔。1978年到1984年,鎮原烤煙生產因產、購、銷渠道脫節,大起大落,種植面積在3000畝到5000畝之間徘徊,沒有大的起色。1985年縣委、縣政府認真總結了近30年烤煙生產的經驗教訓,成立了烤煙生產領導小組,實行目標管理,加強對烤煙生產的領導,貫徹優質適產原則,促進烤煙生產的發展,當年全縣種植烤煙4774畝,收購1.1萬擔,上繳稅金35.84萬元。1986年,鎮原縣煙草公司成立,第一任經理高俊元率領15名員工,因陋就簡,白手起家,全身心投入烤煙生產工作。從此,鎮原的烤煙生產在煙草公司的直接經營下,理順了煙葉生產、管理和購銷渠道,使烤煙生產步入健康發展的道路。當年全縣種煙5600畝,收購煙葉1.56萬擔,收購總值151.82萬元,上繳稅金60.72萬元,取得了鎮原烤煙種植以來的最好成績。1987年到1997年的10年間,是鎮原烤煙生產的黃金時期,縣上也把烤煙生產列為全縣四大支柱產業之一,作為富縣富民的“短、平、快”項目,烤煙生產在鎮原有了突破性的發展。1996年,鎮原縣干旱、冰雹、洪水成災,全縣人民同心協力,團結拼搏,依靠科學技術,主攻烤煙質量?h煙草公司無償投資110.5萬元,購置棚膜、地膜、農藥,進行烤房改造和維修。并組織專業技術人員,編寫《烤煙災后補救措施、煙田中后期管理》技術資料,印發種煙農戶,幫助農民解決實際難題。大災之年,烤煙的產量、質量、效益都創造了鎮原種植煙草史上的最高記錄。這年,全縣57944戶煙農,種植烤煙8.2萬畝,收購煙葉41.07萬擔,農民收入首破億元,高達12646.51萬元,戶均收入2182.54元,上繳稅金3920.42萬元。1997年,全縣烤煙種植全部實現良種化、規范化生產。全縣71065戶煙農種植烤煙19.45萬畝,是鎮原縣煙草栽培史上種植面積最大的一年,但由于煙葉滯銷,只收購煙葉16.63萬擔,使煙農損失較大。從此,烤煙種植隨市場變化而變化,穩步生產。
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