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  吳中區甪直鎮行政地圖
  甪直鎮資訊
歷史悠久:甪直古是吳宮舊地,唐宋名鎮。始建于梁代的保圣寺,為江南名寺,寺內唐塑雕羅漢堪稱國寶,是全國重點文物保護單位。葉圣陶紀念館、萬盛米行、吳東水鄉婦女服飾館、王韜紀念館、蕭芳芳影視藝術館等景點品位高雅,別具特色!八镄蚨,人家盡枕河”是甪直濃厚水鄉氣息的真實寫照,一平方公里的古鎮區原有宋元明清時期各式石橋“七十二頂半”,現尚存四十一座,素稱“中國古橋博物館”!翱此l,逛古鎮,不可不去甪直!泵麆俟袍E、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。鎮上河水清清,環境幽雅,名勝古跡星羅棋布,歷史景觀鴨沼清風、分署清泉、吳淞雪浪、海芷鐘聲、浮圖夕照、漁蓮燈阜、西匯曉市等被先人們概括的甫里八景雖然歷經歷史的磨難,大部分已經被拆除,但仍能找出它們當年恢宏的風采。水多、橋多是甪直鎮的另一個特色。甪直歷來享有江南“橋都”的美稱,一平方公里的古鎮區原有宋、元、明、清時代的石拱橋72座半,現存41座,造型各異、各具特色,古色古香。有多孔的大石橋、獨孔的小石橋、寬敞的拱形橋、狹窄的平頂橋,也有裝飾性很強的雙橋、左右相鄰的姊妹橋和方便鎮民的平橋,其中兩橋相連成直角的雙橋有5處。
葉圣陶紀念館:葉圣陶紀念館,是葉圣陶當年任教的“吳縣第五高等小學”舊址,現被列為江蘇省學校德育教育基地、江蘇省愛國主義教育基地。葉圣陶(1894-1988),享年94歲,名紹鈞,生于蘇州一個平民家庭,因家境清貧,18歲于蘇州草橋中學畢業后,即開始當小學教師并從事文學創作,1917---1921年在吳縣縣立第五高等小學任教,從此與甪直結下了不解之緣,葉圣陶把甪直比作培育自己成長的搖藍,親切地稱之為“第二故鄉”。館內東則是當年的“女子樓”,1919年,葉老夫人胡墨林應邀女子部教師,在此執教三年,西面是“四面廳”,四面環通,是當年“五高”的博覽室,葉老常把自己購買的中外進步書籍供學生閱讀,如今廳堂內安放著葉老的遺容面膜,供參觀,西面是“鴛鴦廳”,是當年教師的辦公室和集體宿舍。展廳部分主要以珍貴的實物、照片及文字資料,從不同側面介紹了葉老光輝的一生以及在教育、文學、社會活動等方面的卓越成就和重大貢獻,特別是在甪直期間所進行的教育改革實踐、文學創作等。當年葉圣陶與同事們自編教材,進行了一系列教育改革實踐,他給學生們講授都德的《最后一課》、莫泊桑的《兩漁夫》等,每一堂課都是一堂愛國主義教育課。每逢清明節,他總帶學生到陸龜蒙墓前憑吊,曉之以“天下興亡、匹夫有責”的道理,當偉大的“五四”運動興起的消息傳來時,他與師生們在操場上召開“五四宣講會”,還帶頭振臂高呼“外爭國權、內懲國賊”,又帶領學生繞鎮游行示威,在甪直古鎮區點然起愛國的烈焰。深入底層,貼近農民,冷眼看社會,葉圣陶在甪直的文學創作獲得了大豐收,先后發表白話小說、散文詩篇近百篇,他創作的中國第一部童話集《稻草人》、中國現代文學史上第一部長篇小說《倪煥之》以及著名的短篇小說《多收了三五斗》等作品,不少素材和人物形象都來源于古鎮甪直,在甪直期間,他是中國第一個新文學團體“文學研究會”的先驅者之一;他還與朱自清、俞平伯等創辦了中國新文壇上第一個詩刊《詩》,葉圣陶的幾個“第一”,足以說明他是一位敢為人民立言的作家和勇于改革的教育家,他為中國人留下了寶貴的精神財富,成為中國人的一代師表。1988年12月8日,葉老不幸在北京病逝,他的骨灰在其親屬和各有關領導的護送下,歸葬在葉老的第二故鄉——甪直。
澄湖出土文物館:在保圣寺羅漢殿之東則,以展出甪直澄湖遺址出土文物為主的文物館,館內陳列了不同時期、形態各異的水井;崧澤文化時期的彩繪陶瓶、黑皮陶壺;良渚文化時期的提梁壺;西周時期的陶尊、東周時期的銅削等珍貴文物;距今5500年的原始村落模型。用生動形象的手段展示了甪直先民五千多年以來的生產、生活情景。發掘,發展了大量的古文化遺存,其中崧澤文化時期水稻田是江南地區首次發現。雖然,長江下游水稻栽培的歷史起源于6000年前的馬家浜文化時期,然而崧澤文化時期的稻田及其相配套的池塘、水溝、水口等農用排灌系統的出現,證明了這一時期的人類種植水稻技術較馬家浜文化時期更進了一步,這對研究長江下游地區水稻田的發展、演變、進化史有著深遠的意義。此外,大量水井、灰坑聚集在一起,說明這里的地理環境非常適合人類居住。人類從距今5500年前開始在澄湖地區活動,并繁衍生息連綿不斷延續到宋代,之后開始向東北轉移逐步形成現在的甪直鎮。這次考古發掘及多學科合作成果,對研究澄湖地區人類活動及歷史變遷提供了極為珍貴的實物資料。
沈宅:沈宅是甪直教育家沈柏寒先生的故居,建于1873年,距今有130年歷史,原建筑面積為3500平方米,現向游客開放的只屬西部的720平方米,沈氏擁有眾多的產業和財富,清末明初以來,俗語“沈半鎮”就廣為流傳。宅內儀仗廳(擺放官帽、花轎等),現為甪直古鎮保護成果簡介展。這原是沈家便廳,招待一般客人的茶廳,現作為“吳東水鄉婦女服飾展”的展廳,在這里,將使我們沉浸于充滿水鄉特色的民俗文化之中。說起水鄉婦女服飾,半世紀前還比較普遍,生活在蘇州以東的甪直、勝甫、唯亭、陳墓一帶的農村婦女,依然保留著傳統的民俗服飾,形成了以頭扎包頭巾、身穿拼接衫、花布胸兜和拼擋褲、腰束作裙、作腰,小腿裹卷膀,腳著百納繡花鞋為主的一整套(8件)服飾,富有江南水鄉特色,故有“蘇州少數民族”之美稱。包頭巾:大家平時所見的包頭巾,大多是一塊方形巾帕按對角線折疊成三角形,然后在額下打年結,而這里的三角包頭巾卻是底角為銳角的一塊梯形布,包頭巾可以把頭發縛得很牢,在田間勞動,能遮陽避風,防飛蟲,起到護發保潔作用,實際上是婦女的勞保用品,而且您無論從哪個角度看都是呈三角形的。三角包頭巾是整套吳東水鄉婦女服飾中的標志性飾物,相傳包頭巾起源于吳王闔閭時代,當時采蓮女為了遮陽擋雨,把荷葉折成船形,兩頭用竹片固牢,戴在頭上,后來經不斷改制就演變成現在的三角包頭巾了。婦女的上衣采用緊袖,是田間勞動的需要,袖寬容易拖泥帶水,至于肩部和袖部用異色的布拼接,因為古時婦女是田間的主要勞動力,而挑擔最容易磨損衣肩,收割莊稼難免會損壞袖部,補時就不一定能找到相同顏色的布料,不如裁新衣時就做成三色,重補就方便多了,后來發現這種拼接打破了一色的單調,另有一種裝飾美,于是就流傳下來了。百納繡花鞋,鞋面上繡的是色彩鮮艷的剪紙型圖案,鞋幫底部四周扎一圈幾何圖紋,主要是為了增加鞋子的牢度,鞋幫后一塊布,可起到拔鞋作用,在水鄉,繡花鞋常作為檢驗女子是否心靈手巧的標尺,所以鞋繡得都不馬虎,F在我們來到的是沈宅的精華部分——樂善堂,這座三開間正廳是甪直鎮上最豪華的建筑,不僅高大寬敞,雕飾遍布,且因前后做重軒,東暖夏涼,四季皆宜。沈柏寒,甪直人,光緒年間重建甫里書院的沈寬夫就是他的祖父,他七歲喪父,由母親撫養長大,因沈柏寒是沈家長子,其祖父特別疼愛他,從小就得到名師的指點,打下了舊學根底,21歲時東渡日本,入早稻田大學教育系攻讀,在日本,他學到了新知識,接受了新思想,并且開拓了視野,23歲,沈宅大家庭內部發生了嚴重糾紛,沈柏寒只得輟學回家,回到家鄉,他痛感古鎮風氣的閉塞,認為必須啟迪民智,于是確立了教育救國的思想,把甫里書院改為甫里小學,從事教育事業。堂內有兩幅抱柱聯,其一:經濟有成,事業俱自苦志起,讀書最樂,俊彥都由名教來;其二:和氣祥光,請聲美行,尊德樂義,合澤戴仁。前一幅是教育子孫的話,后一幅則是跟堂名有關,是希望由“樂善”而達到的至高境界。東面一樓一底原為書房,現樓底為灶間,保留了當時大戶人家的炊膳陳設。宅內還有兩口古井,一在樂善堂前的天井里,上有武康石井圈,據傳為宋井,一在樓廳前的階石東角,傳為明井。一百多年的宅院內怎么會有宋明古井呢?因為富家買下別人房產改建新宅時,為保留風水和圖“財源滾滾”的好口采,對老井一般都保留在原處。后天井之北是七間帶廂房的樓廳,東西兩邊都有樓梯,是當時女子活動的地方,現樓下設立了小賣部,出售具有水鄉特色的旅游工藝品。
萬盛米行:“萬盛米行的河埠頭,橫七豎八停泊著鄉村里出來的敞口船。里面裝載的是新米,把船身壓得很低,齊著船舷的菜葉和垃圾被白膩的泡沫包圍著,一漾一漾的,填沒了這只船和那只船之間的空隙……”,“早晨的太陽從破了的明瓦天棚里斜射下來,照在柜臺前那幾頂晃動的舊氈帽上……”,這是葉圣陶先生的小說名篇《多收了三五斗》開頭的一段描述。小說《多收了三五斗》曾被人民教育出版社選進中學語文教科書,其中描寫糶米場景的片段以《糶米》為題,也被選進了小學語文教科書。萬盛米行也隨之聞名海內外。其實,萬盛米行的原型是甪直鎮南市的萬成恒米行,位于甪直鎮南市河的西岸。它地處甪直古鎮南大門,從南塘港北行進南大橋,或從鎮域西側的田肚江東行過衙門浜橋就來到萬成恒米行的河埠頭。萬成恒米行是甪直鎮一家老字號店鋪,始于民國初年,由鎮上沈、范兩家富商合伙經營。米行規模宏大,有存放米食的廒間近百,是當時吳東地區首屈一指的大米行,成為甪直鎮及周圍10多個鄉鎮的糧食集散中心之一。米行的格局為“前店后場”,前面是做買賣的店鋪,后面是大米加工的工場和儲存糧食的廒倉。米行的河埠頭當地方言叫“河灘頭”,為裝卸谷米的碼頭。一對新谷登場,這里舟船匯集,就會出現小說中所描繪的熱鬧場面。新中國成立后,這家米行跟其他米行一樣,被改造為當地糧管所的糧食收購站和糧食倉庫,一直承擔著為國家收購甪直地區農村的夏糧小麥和秋糧稻谷的任務。進入20世紀80年代末期,我國農村改革不斷深入,農業結構不斷調整,國家對農民糧食生產和收購政策不斷放開,地方糧食收購的職能逐漸完善。直到上個世紀90年代末,地方糧管所的糧食收購和居民糧食供應走向市場化,“萬盛米行”也從此完成了它的歷史使命。今天我們看到的“萬盛米行”,是甪直人民政府為開發古鎮旅游業,于1998年籌資改造的,地點在與“萬盛米行”原址相隔一百多米的南市河東岸。改建后的“萬盛米行”,力求再現民國年間江南的米市風貌,三開間門面的屋檐下懸掛著“萬盛米行”的金字招牌,店鋪內設有收售糧食的柜臺,上掛“萬商云集”牌子。店鋪后是寬敞的石槔大院,穿過院子來到“耒耜堂”,堂內陳列著江南舊式稻作農具和加工谷米的器具,成為一處獨具水鄉風情的“農具博物館”。
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